在这个“人”的世界中，没有神，也没有兽。那么，让我们大家同在这个世界中，好好地做“一个人”，让我们每个人不仅把自己当“一个人”，也把他人当“一个人”，让我们每个人心中都时刻有“人”。特别地，让我们那些大谈“以人为本”的专家们心中有这样一个平凡的“人”。
我们从小所受的教育中，从来都是教我们要有远大的理想，“为中华之崛起而读书”，要当“某某家”，要活得有“价值”和“意义”（当然是相对于宏大的社会主题）……我（不只是我，应该是我们）的思维慢慢地就被这种宏大的价值理想所浸润，慢慢地就同化于这种人生追求之中。慢慢地，在我们的道德视界中，只有像雷锋、董存瑞、刘胡兰那样，只有心里时刻只装着别人、集体、祖国，只有每个行为都指向对社会的贡献，只有艰苦朴素、埋头苦干、“老黄牛”精神、“钉子”精神，只有一切行动听指挥，才是道德的，否则就是个人主义，就是贪图享受，就是小资产阶级，就是“自由主义”。
不知是否自己太笨，我的启蒙真正说来，应该是在大学毕业之后，随着读书的视界慢慢打开，随着《读书》《书屋》《随笔》《东方》等杂志逐渐浸染于我的生活空间，随着亚里士多德、陀思妥耶夫斯基、巴赫金、柏克、托克维尔、尼采、哈耶克、鲁迅、胡适、顾准、沈从文等人逐渐惠临于我的心灵，我才慢慢地明白，世界原来并不全然如此。
读到刘小枫的《纪念冬妮娅》，应该说，正是冬妮娅无辜而冰冷的眼泪滴醒了我朦胧之中的启蒙。我重新翻开了《钢铁是怎样炼成的》（梅益译，1949），找到那段心颤的对话：
冬妮娅怀着深深的忧愁，凝视着金黄的斜晖，说了：
“难道我们的友谊，真的就像这落日的残晖吗？”