博——中华传统文化首先应该包括思想、文字、语言，之后是六艺，也就是：礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。所以在选择传统文化教育的内容时需包容并济又特色凸显。既抓儒、释、道三家的教育这传统文化的根本，又关注其他衍生出来的枝叶花果，各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分，并极大丰富了传统文化的内涵，因此，也需重视地域文化的重要育人作用。
精——中华传统文化的思想内涵非常丰富复杂，如此在纷繁复杂中找出其重点精华，则需要从思想流派去把握。一是阴阳五行思想，这是东方哲理的基础；二是天人统一思想，这是解释大自然与人类社会关系的；三是中和中庸思想，这是指导解决社会问题的；四是修身克己思想，这是指导如何对待自身的。
中——所谓“中”，就是不偏不倚、不卑不亢，居中正立，以大度、包容、调和的心态和视野去选择传统文化教育的发展之路。江净帆先生在《传统文化教育也需要“中”的视野》一文中提出：如果我们将传统文化教育的目的预设为培育民族精神、回归道德意识与提升人文素养的话，那么我们在推动传统文化教育的过程中，就应强调“中”的文化视野。要培育青少年大气、兼容的“中和”文化视野，就应该培养青少年的丰富文化情感与多向度思维，而要培养青少年的丰富文化情感与多向度思维，则应丰富我们的传统文化教育内容。
容——“百花齐放、百鸟争鸣”是文化繁荣发展的保障。儒家学说虽是中国传统文化的主干，但并非其全部。我们回头去看看历史，在文化发展最鼎盛的春秋战国时期，诸子百家、群雄并起，其中一个重要的原因就是百家能够共存、共荣。而当下，某些“读经”运动，那种独尊儒学、舍我其谁的做法是不可取的。假如我们期望未来的接班人具有世界的眼光、中华之情怀，并具有对多种知识、文化的理解力，就不仅应让孩子读儒家的经典，还应让他们读儒家之外的各种经典；不仅应让孩子读古代经典，还应让他们读近代乃至外国的经典。有容乃大，教育内容的丰盛决定着培养孩子文化情感与思维的丰富性与多向度。