I have tried to show that“the pedagogy of teaching”can best be understood in terms of thoughtfulness and pedagogical tact （rather than as rational reflection in action as presented by scholars such as Schon）. See my book The Tact of Teachingwhich is also meant to show what phenomenological approach to pedagogy looks like.
——Max van Manen
范梅南特别关注教师之教的教育学问题。他首先从实践现象学和实践认识论来探讨教师之教的哲学基础。其中，他讨论了“教”的形而上之道和海德格尔对“教”的本质洞见。教育智慧是教师之教的条件，回返养育之源“替代父母关系”，聆听教育使命的召唤，在牵手与引路中形成充满教育爱的真诚的教育关系。只有善于反思和理解的教师才能养成教育智慧，教师之教的表现形式是机智。对范梅南的核心概念“体知”的讨论有助于读者更好地理解教师之教的认识论基础。
在范梅南的教育研究中，概念“体知”（embodied knowing）还有两个同义词，“直觉之知”（intuitive knowing）和“感受之知”（pathic knowing），它们都强调在教育的实践认识中身体的直接参与和表达，感觉、情感和感受性在实践认识中的重要地位，它在纠正理性主义教育的认知偏颇，为直观和体验的整体性赢得了应有的地位。教育学的语言是带有感受性的唤醒式语言，与文学和艺术有亲缘的关系。实践认识论讨论了我们如何认识教育现象，如何在体验中获得教育智慧。
教师之教的教育性（the pedagogy of teaching）也是范梅南特别强调的，他使用一个显得古旧的英语词pedagogy来代替现代教育的常用词education，是想表明，在西方现代教育中，教育的原初的本源意义丧失了，“养育”渐渐游离了“教”，人格教育也普遍受到忽视。教育关系中逐渐失去“我与你”的精神性关系。当教师和学生之间只剩下学科内容而丧失了人性的内容时，我们的教育也就彻底异化成了工具。范梅南以同情的理解和信任培育教育的健康（fitness）、情感的丰沛和道德的担当。教师之教的教育性是“育人之本”。