丑恶的代表是孩子的亲姨父——奥罗兹库尔。他是护林所的头目, 在这一小块土地上唯我独尊、任意妄为。他是所谓体面、威风的文明人的代表。他由于现实生活的“不公平”而移恨一切——他想调进城去享福, 却只能待在护林所, 最使他生气的是, 老天爷给别人没完没了的子女, 而他“连一个亲儿子、一滴亲骨血”都没有, 因而, 他恨, “恨的是老婆不生孩子”, 并由此而恨周围的一切, 作践其他的一切人。他的生活准则是:“既然他倒霉, 大家都别想有好日子过。让这个世界完蛋好啦!”他自觉地成为现实生活中丑恶的化身。他利用职权, 到处吹牛, 到处大吃大喝, 而后偷偷地砍伐珍贵的原木来还人情; 他常常喝醉, 醉后就臭骂、痛打老婆; 他对周围的一切人, 包括老丈人在内, 都颐指气使, 把他们当奴隶, 还动辄以取消工作使他们没有工资威胁他们。就是这个奥罗兹库尔, 仅仅为了满足口腹之欲, 残忍地逼迫爷爷去杀死他所信奉的老祖宗、圣母长角鹿妈妈, 而且醉醺醺地当着孩子的面, 狠劈孩子所崇拜的长角鹿妈妈的鹿头。
现实世界又是迁就、忍让、妥协的世界。而这往往使丑恶变本加厉。产生迁就、忍让、妥协, 主要是因为残酷的实用原则——为了工资, 也往往出自爱与善良。别盖伊姨妈、爷爷就是如此。他们对奥罗兹库尔一再迁就、忍让, 部分出于爱与过分善良, 部分也是为了拿工资。当别盖伊姨妈惨遭奥罗兹库尔的毒打, 哪怕“打得半死”, 她和爷爷也总是原谅奥罗兹库尔, 甚至还讨好他。别盖伊姨妈不仅在挨打后很好地伺候丈夫, 而且明知会换来“一顿拳头”, 也总是拿烧酒去讨好他。爷爷, 在亲生女儿惨遭毒打时尽量隐忍, 或者偷偷哭泣, 但仍然原谅、讨好女婿。每次奥罗兹库尔“喝得醉醺醺地骑着马回来”, 爷爷便“跑上去迎他, 扶他下马, 将他搀进屋里, 让他躺到**, 给他盖上皮袄……然后解下马鞍, 将马刷一刷, 喂一喂”, 即使女婿当众辱骂他, 他也“不但不还嘴, 而且一切都不放在心上”, “甚至还替他干森林里的活儿, 干家里的活儿”。爷爷的容忍、迁就, 是因为爱与过分善良。他爱自己的女儿, 爱自己的外孙, 为了他们, 他必须活着, 必须有工资。严峻的现实啊!最后, 奥罗兹库尔竟因此发展到:“一喝了酒, 就凶得不得了。酒醒了, 还是一点道理也不讲”, 而且, “你对他一片好心, 他对你恶意相报。既不觉得有愧, 又不肯问问良心……总认为自己有理。只要他舒服就行。周围的人都该伺候他。你不愿意, 就逼着你干”。