是时波斯匿王，随寿在世，后取命终，便立流离太子为王。是时好苦梵志至王所，而作是说：“王当忆本释所毁辱。”是时流离王报曰：“善哉善哉，善忆本事。”是时流离王便起瞋恚，告高群臣曰：“今人民主者为是何人？”群臣报曰：“大王，今日之所统领。”流离王时曰：“汝等速严驾集四部兵，吾欲往征释种。”诸臣对曰：“如是大王。”是时群臣受王教令，即运集四种之兵。是时流离王将四部之兵，往至迦毗罗越。尔时众多比丘闻流离王往征释种，至世尊所，头面礼足，在一面立，以此因缘，具白世尊。是时世尊闻此语已，即往逆流离王，便在一枯树下，无有枝叶，于中结加趺坐。是时流离王遥见世尊在树下坐，即下车至世尊所，头面礼足在一面立。尔时流离王白世尊言：“更有好树，枝叶繁茂，尼拘留之等，何故此枯树下坐。”世尊告曰：“亲族之荫，故胜外人。”是时流离王便作是念：“今日世尊故为亲族，然我今日应还本国，不应往征迦毗罗越。”是时流离王即辞还退。是时好苦梵志复白王言：“当忆本为释所辱。”是时流离王闻此语已，复兴瞋恚：“汝等速严驾集四部兵，吾欲往征迦毗罗越。”是时群臣即集四部之兵出舍卫城，往诣迦毗罗越，征伐释种。是时众多比丘闻已，往白世尊：“今流离王兴兵众，往攻释种。”尔时世尊闻此语已，即以神足往在道侧，在一树下坐。时流离王遥见世尊在树下坐，即下车至世尊所，头面礼足，在一面立。尔时流离王白世尊言：“更有好树，不在彼坐，世尊今日何故在此枯树下坐？”世尊告曰：“亲族之荫，胜外人也。”是时世尊便说此偈：“亲族之荫凉，释种出于佛；尽是我枝叶，故坐斯树下。”
是时流离王复作是念：“世尊今日出于释种，吾不应往征，宜可齐此还归本土。”是时流离王即还舍卫城。是时好苦梵志复语王曰：“王当忆本释种所辱。”是时流离王闻此语已，复集四种兵出舍卫城，诣迦毗罗越。是时大目乾连闻流离王往征释种，闻已，至世尊所，头面礼足，在一面立。尔时目连白世尊言：“今日流离王集四种兵往攻释种，我今堪任，使流离王及四部兵掷著他方世界。”世尊告曰：“汝岂能取释种宿缘，著他方世界乎？”时目连白佛言：“实不堪任，使宿命缘著他方世界。”尔时世尊语目连曰：“汝还就坐。”目连复白佛言：“我今堪任移此迦毗罗越著虚空中。”世尊告曰：“汝今堪能移释种宿缘著虚空中乎？”目连报曰：“不也世尊。”佛告目连：“汝今还就本位。”尔时目连复白佛言：“唯愿听许，以铁笼疏覆迦毗罗越城上。”世尊告曰：“云何目连，能以铁笼疏覆宿缘乎。”目连白佛：“不也世尊。”佛告目连：“汝今还就本位。释种今日，宿缘已熟，今当受报。”尔时世尊便说此偈：“欲使空为地，复使地为空；本缘之所系，此缘不腐败。”