古代印度妇女的地位如何？
从《摩奴法典》可以清楚地看出，古代印度的妇女在婚姻、家庭等方面都受到种姓制度的束缚和摧残。它反映了古代印度妇女地位的低下。
《摩奴法典》中关于婚姻、家庭和妇女的条文：
第三卷：
4.“学习期满的再生族，得教师同意，按照规定沐浴洁身后，可娶一个同种姓具有吉相的妻子。
5.“非其母系或父系六代祖先[1]以内的后人，又在家族名称所证实的共同出身方面，不属于父系或母系家族的女子，完全适合于和头三个种姓的男子结婚与**。
6.“下列十种家庭，即使很有势力，富于牝牛，羊、山羊，财产和谷物，但择配时应该避免，即
7.“忽视祭祀的家庭，不生男孩的家庭，不学盛典的家庭，其成员长毛被体的家庭，或患痔疾，或患肺痨，或患消化不良，或患癫痫，或患白癞，或患象皮病的家庭。
8.“不要娶头发红褐，或多一四肢，或多病，或身无一毛，或有毛太多，或饶舌令人生厌，或红眼睛。
9.“或有星宿、树木、河流、蛮夷、山岳、禽鸟、蛇虫、奴隶等名称，或其名称引人恐怖的女子。
10.“要娶一个体格完好，名称宜人，步履优美如仙鹤或幼象，体被轻软纤毛，发致密，齿小而四肢柔媚的女子。
11.“有见识的男子不应娶一个没有兄弟或其父不知为何人的女子；在第一种情况下，唯恐父亲把女儿给他只是为了过继她可能生的儿子，在第二种情况下，是怕结一个非法的婚姻。
12.“规定再生族初次结婚要娶同种姓女子；但如愿再娶，要依种姓的自然顺序优先择配。
13.“首陀罗只应该以首陀罗女子为妻，吠舍可在奴隶种姓或本种姓中娶妻；刹帝利可在上述两个种姓和本种姓中娶妻，婆罗门可在这三个种姓和僧侣种姓中娶妻。