后马克思主义女性主义作为女性主义受马克思主义理论和后结构主义思潮影响而产生的一种理论形态，其发展也经历了两个阶段：一个阶段是如女性主义者自己所说的“批判性地超越”马克思主义的阶段；另一个阶段就是在马克思主义的优势地位被后结构主义所代替的时候，很多女性主义者深受所处的学术和文化生活中“后”文化潮流的影响而进一步地远离了马克思主义。在这两个阶段里形成了两种立场和观点的后马克思主义女性主义，即：“强”后马克思主义女性主义和“弱”后马克思主义女性主义。前一阶段的后马克思主义女性主义主要为“强”后马克思主义女性主义；而受后结构主义影响较深的、后一阶段的后马克思主义女性主义被国外一些女性主义学者称为“弱”后马克思主义女性主义。[1]
（一）“强”后马克思主义女性主义及其思想观点
“强”后马克思主义女性主义者大多坚持妇女受压迫的原因有两个：一个是资本主义，一个是父权制，她们认为自己比马克思主义对妇女受压迫根源的分析更全面、认识更充分，因为她们看到了从经济基础中独立出的“文化的”父权制的存在。她们不拒绝马克思主义，不过她们中的很多人只是借用马克思主义的术语来充当自己的理论观点，有的是与马克思主义的研究路径截然不同的，也有的是对马克思主义特别是马克思主义妇女思想提出了批评和挑战的，她们利用、改造、嫁接马克思主义理论中的观点来发展自己的女性主义理论，所以她们的理论只是附加在马克思主义之上的。之所以把这类女性主义归纳为“强”后马克思主义女性主义是因为这些女性主义者还坚持马克思主义的认识论（客观）和本体论（唯物主义和人类本质的社会建构）。“女性主义立场论”“唯物主义女性主义”都是这类“强”型后马克思主义女性主义的主要理论派别。[2]