吴琼恩[1]
当代中国社会管理问题涉及内外两环境,必须先确定环境的系络(context)意义,才能讨论问题。外环境是指20世纪80年代开始的全球化过程;内环境是指开始改革开放的行程,尤其是社会主义市场经济,是一条可行之路,John Rawls即持此看法。中国历史悠久,文化独特。中国特色即恢复中国人的文化自信心,不能丧失这种自信心,否则将成为黄皮白骨、非中非西的人。中国的道统即心性之学,有别于西方传自柏拉图和亚里士多德,经康德哲学,发展至今的现代哲学精神。在19世纪后期,资本主义的严重问题是异化或疏离问题,在20世纪后期则是工具理性过度膨胀的问题,与春秋战国时代如出一辙。恢复中国的儒释道精神,乃所以克服工具理性过度膨胀的问题,恢复人性的真诚和人统之正的道统精神,此乃中国特色的精神,亦足实践中国梦。当这种心性之学弘扬于世,天人合一的精神可以减缓生态危机,可以缩短人与人之间的疏离感,并有望建立真诚的社会世界,此为当代及未来中国社会管理的发展方向。至于政府-市场-社会管理三种治理模式,各有其局限,应有互补的功能。层级节制的治理模式,并非一无是处,市场的治理模式亦有时而穷,自组织的社会管理模式更有赖于社会资本的建立,中国传统特色的心性之学,乃应机而恢复其应有的哲学地位或时代特色。
一、前言
2011年3月,中国共产党建党90周年前夕,出版界出版了一本畅销书——《历史的轨迹:中国共产党为什么能》,笔者看后觉得很不错,于是向台湾地区的朋友和学生引介此书,希望大家能吸取历史的教训,开拓未来的“中国梦”。
其实依据中国文化精神,中国人向来就有浓浓的历史精神和长治久安的中国梦,宋儒“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,这不是超脱时间的历史意识,难道还有别的?这不是超脱个己生命的意识,拥抱群众,与宇宙精神生命为一体的文化意识,难道还有别的?