19世纪中叶之后，欧洲创作受难曲的风气渐渐衰弱，即便是新教国家的创作也在减少，原因恐怕在于受难曲说教的意义比较大，容易篇幅过大，造成演出困难，而且，巴赫等人的经典作品树立的巅峰难以逾越。
进入20世纪，真正意义上的受难曲创作已经很少，许多作曲家只是假托受难曲的标题来表达自己的音乐理念（真正意义上的讲述受难故事的宗教清唱剧也已经很少）。在有限的几部名作中，以瑞士作曲家马丁的《各各它》比较为人所知。弗兰克·马丁，1890年9月15日生于瑞士西部名城日内瓦。他的游学经历很广，先后在日内瓦、苏黎世、罗马、巴黎，此后他一度与雅克-达尔克罗兹合作，推广后者发明的独特的节奏教学法。在1946年退休之前，马丁完成了相当数量的创作，他的一些管弦乐作品使他跻身于20世纪最重要的作曲家行列。马丁的作品自然、纯朴，没有人工矫饰的痕迹，他崇尚一种接近大自然的浪漫主义，在生活中寻求真谛，他的音乐风格细腻、优美，有人比喻他的管弦乐织体如同水晶般剔透。
《忏悔录》的作者奥古斯都
1945年与1949年马丁先后完成了两部非常重要的合唱作品，《和平时世》（In Terra Pax）与《各各它》（Golgotha）。就在完成《和平时世》后不久，马丁便开始着手创作下一部作品，这件工作大约花去了作曲家三年的时间，他1945年在日内瓦动手作曲，直到1948年6月才在荷兰的阿姆斯特丹定稿，1949年4月29日《各各它》在日内瓦首演，仍然由瑞士法语区管弦乐团伴奏。
《各各它》全曲演出大约需要85分钟，分为两个部分，合唱团则被细分为八个声部，独唱角色包括女高音、女低音、男中音和男低音，这符合马丁早期作品的一贯编制。《各各它》的脚本由作曲家亲自从《圣经》相关章节以及圣奥古斯丁[1]的言论中选择，中心命题就是Passion——受难，耶稣被钉十字架和基督之死。