1.“和”与“同”
《论语·子路》记载，孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。”“和”与“同”有什么差异？包含什么意义？《国语·郑语》载：“和实生物，同则不继。”不同性质的东西在一起，才会产生新事物，相同的东西就不会产生新事物。《左传》昭公二十年载齐国晏婴的说法十分详细明白：
齐侯问晏婴：“和与同异乎？”晏婴曰：“异，和如羹焉，水火，醢盐梅以烹鱼肉，之以薪，宰夫和之，齐之以味，济其不及，以泄其过，君子食之，以平其心。君臣亦然，君所谓可，而有否焉，臣献其否，以成其可；君所谓否，而有可焉，臣献其可，以去其否，是以政平而不干，民无争心。……若以水与水，谁能食之？若琴瑟之专一，谁能听之？同之不可也如是。”
“和”是指不同成分的合理配合，例如汤，油盐酱醋，鱼肉菜蔬，用水火加工，做出可口的汤，大家都爱喝，这叫“和”。一种汤，如果只有一个味，或者只有水加水，或者只有咸味加咸味，这个汤就没法喝，因为它是“同”。音乐也是这样，有很多种乐器，音调有高低缓急，长短刚柔，清浊大小，相互配合，奏出美妙的音乐，大家都爱听，这叫“和”。如果只有一个乐器，只发出一个音调的声音，那是单调的声音，就很难听，不仅是不悦耳，而且是有害健康的、令人讨厌的噪音。这叫“同”。在政治生活中，国君说什么，大家也都说什么；国君反对什么，大家也都反对什么。君臣意见都是完全一致的，这就是“同”，也就像乏味的汤、单调的音，实在不好。国君提出一种想法，大家议论，有的从这方面提出反对意见，有的从另一方面提出质疑，使国君的想法更加完善周全，这就是“和”。这样制订出来的政策，就像可口的高汤、悦耳的雅乐那样，受到欢迎。