一、门风涵养
每个家庭，乃至家族都应有自己的门风，好的门风是使家族成员具备一种积极向上的驱动力。有了这个动力，紧张关头能保持沉着，危险面前会变得勇敢，荣誉面前能谦虚谨慎，复杂境遇可保持清醒。有了这个动力，遇到诋毁会产生自信。有了如此胸怀和风范，人们能为家族增光，世代相传。史氏家族要求子孙后代以家族固有的门风作为修身养性、涵养思想的武器，并以此为依据来规范族人的思想和行为。
（一）八行垂训是史氏家族门风的基础
中国古代对于人伦要求定位在：君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友五个方面。史氏家族始终把对于孝道的体验、爱心的审视、长幼之区别作为人生道德义务的润滑剂，也是族规与门风的核心.
“八行”是宋朝皇帝对于男子规定的道德标准规范。史氏家族始祖、八行太师公史诏不仅努力学习，而且身体力行，在不断的摸索实践中做出过详尽的诠释，最终形成为自己的行为准则，为明州史氏家族的良好门风奠定了基础。所谓《八行垂训》，简而言之，是指“孝、友、睦、姻、任、恤、中、和”等八项内容。具体可解释为：
“孝”为百善之先，“实为百行之原”，是中国的传统美德。孝与忠一样都会贯穿于人们生活的始终。当一个人生活在与别人不同的、相互隔绝的两个心灵世界时，就很难尽忠、也很难尽孝。只有与人共生，才能忠孝两全。史氏的先祖们认为“移孝可以作忠，承先足以启后”“或致哀于殆后，或养志于生前”，把培养纯孝成性的美德，作为家族门风的重要组成部分。
善事兄弟为之“友”。要求做到“爱兄而道义相成，爱弟而有无与共”，甚至对于五服内外的兄弟们也应互相“济困扶危”。
所谓“睦者言其和而实”，换言之，不管是你亲近的族人或疏远的外人，由于“贫不能自存者”，或属于“鳏寡孤独者”，都应予以“厚赈恤之”，以利其克服困难，与大家一样和睦相处。