新民族志的发展使民俗学多所获益，这与它们各自的学术史不无关系。新民族志以双视角研究文化，包括研究西方世界以外的文化和西方世界自己的文化，在两者之间适合做比较研究的是民俗文化。新民族志自下而上地搜集田野资料，研究不同类型的地方知识，阐释建立人类共同文化财富的理念，这也必然与民俗学相遇。民俗学原以研究本土民俗为主，但也满腔热情地对外介绍本土文化，这也会与新民族志的理论目标相纠结。新民族志借鉴民俗学的成果，利用民俗学的历史传统和本土资源优势积累，学习使用局内人的眼光去撰写民族志，少走了不少弯路。民俗学借鉴新民族志的成果，学习用局外人的眼光反思本土文化，提取民俗文化符号，提升了内外沟通的主动意识。在第二次世界大战之后，各国各民族掀起了反殖民侵略、反文化霸权的浪潮，新民族志与民俗学更加靠拢。回顾这一段学术史的历程，有利于民俗学今后的学科发展。