视角之说，在现代田野作业理论中备受青睐，这得益于后来田野作业者对这门学问的反省和觉悟，主要有两点：一是从田野作业者本身来说，受到时间、精力和专业的局限，不可能调查和了解一个地方的全部文化，只能在一个空间点和一个时间段的学术问题上，做相对深入的研究；一是从民众知识的方面说，也不容田野作业者给予任何的藐视和轻慢，更不容田野作业者自诩民俗知识比书本知识更容易驾驭和说透。后来人已经知道，民众知识的体系之庞大、道理之众多，务求田野作业者以谦虚谨慎的态度去观察它和学习它，以及在力所能及的时空条件下和学养程度上去工作。比起他们雄心勃勃的前辈，现代田野作业者在思维方式上有节制、讲自知之明，强调思路对头，显示了一种学问上的成长状态。
找视角，限制了田野作业者的盲目热情和文学狂想，也对田野作业理论的细密通透提出了更高的要求。现代田野作业者把使用视角的方法贯穿于田野作业的全过程，增强了田野作业的理论意义。在实践上，它还成为田野作业者建设和利用田野关系的一个实际步骤。
一、视角的定义
视角，是田野作业者观察和描述他者文化的角度，是调查者观察和分析他者文化的感觉和切入点。视角是在民俗学田野作业中学会使用眼睛和头脑的综合性训练。它以用眼看腿走为途径，在田野作业者头脑中构建调查和表述研究对象的文化视角。
自然科学和人文社会科学在研究过程中都设定视角，但两者的性质不同。在人文社会科学中，研究者通过一定的视角，观察和研究人类自身的文化现象，比起自然科学的视角研究，情况要复杂一些。“视角”一词，还是一个摄影学上的术语，原指摄影镜头所能捕捉的空间边限及其与镜头所形成的夹角。这个词被现代田野作业理论借来使用，也显得十分受用，因为它能体现出在现场摄取、空间格局和个人观察的规定性上，两者有许多相似之处。