“也”是一个与“矣”相对的语气词，关于“矣”“也”的区别，学界观点基本相同，此处引王力的一句话略加说明：“如果说‘也’是静态的描写的话，那么，‘矣’字就是动态的叙述，它告诉人们一种新的情况。”[10]“也”的本义《说文》有一个注解：“也，**也”，语气词的用法是假借而来的，在出土的古文字中或作“施”，或作“殹”[11]。如：
（13）寡人闻之，事少如长，事愚如智，此易言而难行施。（中山王鼎）
（14）则上逆于天，下不顺于人施。（中山王壶）
（15）……礼使介老将之，以自救殹。（诅楚文）
（16）燔坠事，虽无会符，行殹。（新郪虎符）
句末语气词“也”可以位于小句末，表提顿语气，兼有话题标记功能。如：
（17）及其有事也，又不足以取天下矣。（马王堆汉墓帛书，甲本《老子·德经》）
（18）夫子至于是邦也，必闻其政。（《论语·学而》）
也可位于整个句子末，表静态的判断或确认。如：
（19）或问子产，子曰：“惠人也。”（《论语·宪问》）
（20）逍遥，无为也；苟简，易养也；不贷，无出也。（《庄子·天地》）
间或也有“矣”“也”混用的。如：
（21）有天下之美声色于此，不义则不听弗视也。有天下之美（臭）味于此，不义则弗求弗食也。居而不间尊长者，不义则弗为之矣。（马王堆汉墓帛书，老子甲本卷后古佚书《五行》）
“兮”一般也认为是记音字，其语气如杨伯峻所说：“或在句中表停顿；或在句末，歌唱时起舒缓迟延作用。”[12]李先耕认为《诗经》中的“兮”字主要是用深长的拖腔来吟咏诗人情绪的激动或兴奋，即主要是一个咏叹词[13]。“兮”字的使用确实能使诗歌韵味悠长、易于将诗人那种深长而又激愤的心情烘托出来。试比较：