这一时期言文脱节非常严重，总的来说，中土文献的文言色彩较浓厚，特别像《文心雕龙》这样的文人作品更是如此，《世说新语》《殷芸小说》等的口语色彩较多，中间大量的对话更完全是当时的口语。译经为混合语体，口语色彩非常明显。中土文献与译经在语体、词汇方面虽然还没有完全脱节，但是已经反映出诸多差异，为了更准确地反映这一时期语气词的使用特色，特将每个语气词在中土文献及译经中的用例数都标注在总次数后面。
（一）矣
共1646例（1628∶18，指中土文献与译经中数量之比，后同）。可以出现于陈述句、感叹句、反诘句等。
1.陈述句（1587例）
（1）民命不存，国则灭矣。（《贤愚经》卷八）
（2）苻坚将问晋鼎，既已狼噬梁、岐，又虎视淮阴矣。（《世说新语·识鉴》）
“矣”的语气义自上古以来没有什么变化，主要仍表动态的陈述语气（现时相关性）。偶尔也有用于静态陈述句的。如：
（3）（庾稚恭）亲援弧矢曰：“我之此行，若此射矣！”（《世说新语·豪爽》）
2.感叹句、反诘句等（59例）
（4）又叹曰：“羊叔子去人远矣！”（《世说新语·赏誉》）
（5）虽获巧意，危败亦多，岂空结奇字，纰缪而成经矣？（《文心雕龙·风骨》）
“矣”中土文献中的用例远多于译经，而在中土文献中口语色彩较浓、对话语体较多的《世说新语》《殷芸小说》《后汉书》等文献中“矣”的使用又要少于主要为叙述语体的《水经注》《齐民要术》等，这表明“矣”作为一个文言语气词，在口语中的使用在逐渐萎缩。
（二）也
共6726例（6344∶382）。表确认、判定语气，主要出现于静态陈述句、疑问句和感叹、反诘句中；也可出现于动态的陈述句，表现时相关性。