1.新出现了语气词“摩（磨、无）”“後”“好”“着（著）”“在”“里”等，“摩（无）”并占据了核心语气词地位。与此同时，上一时期的核心语气词“耶”退居次核心语气词地位。
2.产生于上一时期的语气词“看”“时”有一定发展，数量有所增加。
3.几个文言语气词虽然在这一时期还有用例，但是明显在萎缩。比如“夫”，只有7例，且都是“悲夫”，充分表明“夫”的使用只是一些文人的偶尔为之，已经完全退出口语。“为”在上一时期用例就很少，这一时期的3例也是在文言色彩较浓的典籍中。其他如“耶”“乎”“与”等更多的不是用于疑问句中，而是用于感叹句、反诘句，这也是功能萎缩的一个标志，而在上一时期“耶”还主要使用于是非问句，这反映出疑问语气词系统的新陈代谢。
4.从语气词的种类看，这一时期比上两个时期都要多，都要丰富，这也表明唐五代是新语气词产生的高峰期。现代汉语普通话中常使用的语气词，大多在这一时期已经出现了，或者可以在这里找到源头（后来经历了音变或形变）。而从文言中传承来的语气词除了“也”较活跃，功能有所扩展之外，其他都不同程度地呈现出衰减、萎缩之势。如“夫”“为”“尔”等，虽然还有用例，不过大多只是一些文人的偶尔为之，而在口语中已经绝迹，因而往往残留在一些文言色彩较浓厚的文献中。唐五代为中古和近代汉语的交替期，从语气词的使用上也可见一斑。
5.从系统的角度看，陈述句中“也”逐渐侵入“矣”的使用领域，是非问句中“摩（无）”在迅速取代“耶”，感叹句、祈使句中“哉”用例在减少，出现了表祈使的语气词“好”和“着”等。这表明整个语气词系统与上一时期相比有了很大变化。新出现的语气词用例虽然都不是很多，但是它们往往是在对旧质的取代基础上开始的，因而对系统也产生了一定的影响。