这类悲剧，也可以称作“好人悲剧”。
在这类悲剧中，代表正面价值或力量的人物面对反面价值或力量，不是主动迎击、作英雄主义的决斗，而往往是消极抵抗，甚至一味隐忍，乃至被迫屈从，最终在“隐忍中毁灭”。剧作的整体意义，不在于通过主人公的失败来反映其人格的伟大崇高，而是有意体现正面人物在对方强大势力压迫下，无能为力、无可奈何及勉强支撑后终于失败的悲苦，通过剧作氛围的压抑、愁苦与凄惨，使观众“入境”、“同情”后，产生悲愤与反思，进而萌发出对社会生活的批判性觉悟及产生要求改变现实人生的强烈冲动。
这类作品在悲剧创作中占有相当比例。尤其在我国影坛内，更为突出，像20世纪30年代的批判现实主义影片《神女》：
旧上海，一间简陋的房间内，少妇阮嫂正拍着孩子小宝渐渐入睡。时钟指向晚8点45分。她急忙对镜化妆、穿戴整齐，在招呼邻居老妇代看孩子后，便匆匆走出家门。杂乱繁华的南京路夜晚，阮嫂含悲忍辱，寻找主顾……终于一名男子看上了她。
次日清晨，她从旅社里出来，疲乏地回到家中，紧紧抱起早已醒来、正号哭的儿子，泪流满面，热烈地吻了又吻……
又一个相似的夜晚，阮嫂又过着卖笑生涯。突然，警察出动捕捉街头的娼妓。阮嫂慌忙躲避，不料竟躲进了黑社会流氓章老大的屋里。虽然躲过了警察，却落入了流氓的魔掌。章老大占有了她的身子，又成了她屋里的阎王。
阮嫂难以忍受章老大的欺诈勒索，决意搬走。她摆脱了流氓的纠缠，四处奔波，想寻找正当职业，却毫无头绪，唯有典当度日，生活更为艰辛。但一片爱子的慈母之心并未减弱，她从典当的活命钱里拿出几文钱为孩子选了个能敲锣打鼓的泥娃娃，兴冲冲地回家，却发现流氓章老大坐在屋里，而她的心肝小宝却不见了！