一、见识是更高一层的积累
生活的云涛浩瀚无垠、瞬息万变，人处其中，常有沧海一粟之感。以有限的生命很难阅尽全部人间、无穷宇宙。因此，对一个艺术创作者来说，对生活内容的“见识”往往比对生活表象的“了解”更为重要。
有的人，生活经历不可谓不广泛，耳闻目睹之人事不可谓不庞杂，而若请其道其中之精彩、叙内里之深沉，却只是含糊一声：“没什么可说的，就那么个样儿。”此种人，懵懵懂懂处世、混混沌沌为人，与世浮沉而不加思考、随波逐流而缺乏审视——根本就不能算“生活过”，纵然经历不少，也无济于事。
有的人，确实勤恳认真，手里拿着本子，随时随地记下生活素材，“积累”着实不少；行万里路、读万卷书，也备尝辛苦。可是，尽管积存了几大本甚至几十大本的东西，但仍然创作不出好的作品，苦不堪言。
所有这些，都印证了一个道理：在生活表象积累的基础上，还必须有对生活的“见识”。所谓“见识”，就是对生活物象有本质的理解、把握——在哲学与历史层面上有真正清醒、深刻的观照与透视。
要想对生活有所见识，混混沌沌不成，死板记录也不成。必须要以全部身心积极地投入生活之中，而不作客观冷静、事不关己的观潮者。钱塘江潮自古以来有多少文人墨客描摹刻画，说晴雪者有之，喻白马者有之，拟玉龙者有之；或者描述那潮头气势：白云扑地也好，雪浪接天也罢，辞藻不可谓不壮阔雄大、精巧新奇，却总使人有一种旁观的感觉，对于这江潮的力量、质感、动态、神韵、内涵，哪怕就是外貌形状，都不能有切实的表达。试想，若真如弄潮儿那样，腾踏于波涛之间，劈斩于升降之际，拼身躯而共处、投性命以相接，其感受又当如何？！