列传是《续后汉书》的重要组成，在全书90卷中居79卷，大致分为人物列传、人物类传、四夷列传三部分，与一般纪传体史书无大差异。然而，《续后汉书》记载的毕竟是三国鼎立时期的历史，因而，它必然具有与统一王朝正史不同的特点，这首先体现为人物传记的三国分立。
一、三国分立的人物列传
从汉灵帝中平元年（184）黄巾起义，到曹丕黄初元年（220）废汉建魏三国分立，东汉末年的社会动**持续约四十年。这一时期的将相大臣与地方割据势力，或终于东汉，或归依蜀汉，或附从于魏，或追随于吴。这些人物最初都是东汉的臣属。陈寿《三国志》各按其归属，分别收入魏、蜀、吴三书，其中终于东汉一朝的历史人物，亦收入《魏书》之中。郝经《续后汉书》以蜀汉继东汉而为正统，所以列传的顺序自然是以汉、魏、吴的顺序来安排。其中汉传的内容最为复杂，包括蜀汉政权的《后妃太子诸王列传》1卷，属于东汉的《宗室诸刘列传》1卷，汉臣列传19卷。而汉臣列传实际也包含两部分历史人物：一部分是东汉人物，即从卷6《皇甫嵩传》到卷14《徐庶传》；另一部分是蜀汉群臣，即从卷15《诸葛亮传》到卷24《郤正传》。[1]
《宗室诸刘列传》是郝经改作时专门设置的一个列传，用来收录东汉末年的刘姓宗室，包括刘宠、刘焉、刘虞、刘繇、刘表及其子弟、臣属。这些人物的情况较为复杂，陈寿《三国志》对他们的处理也不尽相同。刘宠东汉末嗣封陈王，黄巾起义时自保陈国，后被袁术所杀。陈寿《三国志》不载其事，范晔《后汉书》将其置于《孝明八王列传》。郝经以刘宠在献帝时曾屯兵阳夏，自称辅汉大将军，故特为之立传，并置于《宗室诸刘列传》之首。刘焉、刘虞、刘繇、刘表诸人，东汉末皆以宗室出任地方州牧，拥兵自重，割据一方。刘焉、刘璋父子相继出任益州刺史，陈寿《三国志》为之立《刘二牧传》，置于《蜀书》之首，刘备《先主传》之前。郝经认为刘焉曾与马腾通谋袭长安，实为汉室之贼，岂得与兴复汉室的刘备同列？既然以刘备为《昭烈皇帝纪》，故入刘焉父子于《宗室诸刘列传》。刘虞东汉末为幽州刺史，曾平定乌丸叛乱，并拒绝袁绍等人立自己为帝的建议，最后被公孙瓒所杀。陈书未为刘虞立传，事迹附载于《魏书·公孙瓒传》之中。郝经认为刘虞事迹与魏无涉，不当置于《魏书》，故特为刘虞立传，收入《宗室诸刘列传》之中。刘繇东汉末拜扬州刺史，被袁术、孙策所攻，走保豫章而病卒。陈志将《刘繇传》收入《吴书》，视为吴国之僭伪。刘表东汉末为荆州刺史，拥兵自保，带甲十余万。刘备投奔，刘表厚待之而不能用，病卒后其子刘琮投降曹操。陈寿将《刘表传》收入《魏书》，并与董卓、袁绍和袁术合传，视之为曹魏的僭伪。郝经认为陈寿对刘繇、刘表的处置皆不合理，故将二人传一并收入《宗室诸刘列传》，而归于东汉。当然，宗室之中也有不宜入《宗室诸刘列传》者。如刘煜、刘放二人，虽身为东汉宗室，却辅佐曹操父子而为其臣，入魏后，刘煜封东亭侯，刘放封方城侯。陈寿《三国志》，二人传入《魏书》。[2]郝经《续后汉书》，也将《刘煜传》《刘放传》分别收入卷33和卷47的魏臣列传中。应该说，郝经对上述人物的处理，是符合历史实际的。[3]