除了常见的日月星云、冰雪雨雾之外，天地间还有许多难得一见的气象，更为壮观奇丽。如“佛光”、“海市蜃楼”、“日月并升”、“极光”等。
我国峨眉山顶“摄身岩”上，常可见到“佛光”（如图4-6）。当人们站在崖顶欣赏茫茫云海时，阳光从身后射来，可见一光环渐渐形成，由朦胧到清晰，到淡浅到艳丽，赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫七色由外向里顺序排列，光环中映出人的身影。崖顶上的人动，光环里的人影也动。光环与人影还会变化，时大时小，时近时远，时浓时淡，这就是佛光。人们传说佛光的出现是佛祖显灵，要接引凡夫俗子到极乐世界去。因此不时有善男信女见到佛光而投身其中，“摄身岩”也由此得名。
图4-6 峨眉“佛光”
其实，佛光不光峨眉山有，云南鸡足山、泰山、庐山、华山、黄山等名山上都见到过奇妙的“佛光”。佛光实际上是大气中的一种光学现象，需要浓密的云雾作屏幕，又需要刺破云层的高峰，人逆光而立，阳光从身后斜射而来，把观赏者的身影投射在云雾上，云雾又把阳光折射分光，形成彩色光环。峨眉山得天独厚，海拔在3 000米以上，又长年云雾缭绕，所以在早晨或黄昏登上“摄身岩”，看到佛光并不特别难，人们又把它称为“峨眉宝光”。泰山的佛光常出现岱顶碧霞祠一带，故又称“碧霞宝光”。
在国外，这种现象不叫“佛光”，而被称作“布劳肯幽灵”。原来在西方最早发现佛光现象之处，是在德国境内的哈尔兹山脉布劳肯峰上。天际上出现巨大的人影，使人们惊恐不安，认为是妖怪在作祟，就给它起了这样的名字。
我国山东蓬莱，有“蓬莱仙境”之称，民间传说的“八仙”就是在这里过海，秦始皇也到这里来寻海上神仙和长生不老之药。而蓬莱之所以有“仙境”之称，“海市蜃楼”这种在这里常出现的自然奇景大概起了很大的作用。这里的“海市蜃楼”，宋代大科学家沈括在《梦溪笔谈》中就已进行具体描述：“登州（即今蓬莱）海中时有云气，如宫室台观，城堞人物，车马冠盖，历历可睹。”这就是海市蜃楼奇景。古人把这种自然现象称为海市蜃楼，是因为他们认为这是由海里的一种大蛤——“蜃”吐气造成的。蓬莱由于环境合适，这种奇观经常出现。清朝刘献廷在《广阳杂记》中记载莱阳董樵之言：登州海市，不止幻楼台殿阁之形，一日见战舰百余，旌仗森然，且有金鼓声。顷之，脱入水。又云，崇祯三年，樵赴登州，知府肖鱼小试，适门吏报海市。盖其俗，遇海市必击鼓报官也。肖率童子往观，见北门外长山忽穴其中，如城门然。水自内出，顷之上沸，断山为二。自辰至午始复故。又云，涉海者云，尝从海中望岸上，亦有楼观人物，如岸上所见者。