新时期以来，全国各高校编写的《文学概论》一类的书，据统计有三百多种。通过反复的编写，积累了经验，也产生了问题。问题之一，就是许多教材按照文学理论专题，把西方文论和中国古代文论的资源融合在一起，建构成一种专题性的理论体系。但是，把西方文论和中国古代文论融合在一起不是没有“风险”的，原因是西方文论是西方历史文化的产物，中国古代文论则是中华古代历史文化的产物，它们所提的问题可能有相同之处，但其对问题的回答则有很大不同，换言之，它们是“异质”的理论形态，可以进行比较，而要完全融合到一起，则可能是勉为其难的。硬要把中西文学理论融合到一起，其牵强、拼凑的问题就暴露无遗。因此，我们目前的文学理论研究和教学，特别是对于中国古代文论的现代转化的研究，都不能离开中西文化和文学观念差异的比较，都不能否认中西文学观念的“异质”性，都不能离开中西文化所产生的不同历史语境的探讨。这样，对于文学理论中核心问题——中西文学观念——的再反思，就不能不是有志于研究文学理论的学者重新面对的一个重要问题。
[1] 发表于《文艺理论研究》2012年第1期。