第一节 概述
20世纪80年代诗歌的开端，应该回溯到1978年12月。正是在这一年，影响了“一代人”的诗歌创作并扭转了当代诗歌历史进程的油印刊物《今天》创刊了。[1]《今天》不但为中国诗坛奉献了一批诗人，更重要的是在创作思想上，开启了个性意识的先河。后来在高喊“pass北岛”中崛起的“第三代”诗人，某种意义上正是继承了“朦胧诗”这种追求自由的传统。据统计，在1985年前后，由政府有关机构主办并获准公开发行的省、市级以上的诗刊、诗报有18家。[2]而自发成立的民间社团却高达200多家，自编自印的刊物、诗报更是不计其数。
1985年是“新时期”诗歌史上异常热闹的一年，连停笔多年的冯至、金克木也分别发表了《新绝句十首》与《晚霞》。这个时期的诗坛出现了新诗史上少见的“六世同堂”的局面。[3]以这一年为界，80年代诗坛大致可以分为前、后两个时期。前期主要包括两大诗人群，即被惯称为“归来诗人”的老诗人群体与“**”后才开始创作（部分诗人的创作开始于“**”期间）并在80年代崭露头角的青年诗人[4]。当然，这只是一种相对的归类。后期则以“朦胧诗”为过渡，以“第三代”诗人为主体。
“归来诗人”由于大都不同程度地有过“铁窗后面囚徒的目光”和渴望在“天地间流浪”（公刘《家乡》）的心境，所以他们的诗歌一度在对民族命运、个人经历的反思上达成了共鸣。可是，统一是暂时的。随着“反思”热从文学中退潮，诗歌很快转向了对自身艺术规律的探讨。这对中、老年诗人是一个严峻的考验。不相信权威与偶像是80年代诗坛的一个重要特征，就连被誉为诗坛“祭酒”的艾青也遭到了嘲弄。这标志着“这该是一个时代的结束/……我以微笑告别了历史/手牵儿子跨出了柴门”（流沙河《故园别》）的欣喜过后，诗歌观念的矛盾开始浮出了地表。