春秋战国五百年，国家不统一，征战年年不断，人民流离失所，痛苦不堪，但此时因为没有统一全国的专制力量，言论自由、结社自由，人们各种聪明才智都可展现自己的研究思考的结果，文化上出现了百家争鸣、百花齐放的局面。所以春秋战国时期是一个好时代（正题），又是一个坏时代（反题），这是一个悖论。秦始皇统一了中国，结束了战国几百年混乱和征战，多少解除了人民的疾苦，恢复了生产力的发展，这可以说是历史的进步，特别是秦统一后实现了车同轨、书同文，统一了度量衡，这对中国华夏文化的保护也起到了作用，秦统一中国解开了战国时期的历史悖论；但秦统一中国过程中所进行的战争，杀害了成千上万的人民，给多少家庭带来了灾难。秦始皇不但杀害了许多无辜的人们，而且连对自己的母亲，对自己有恩惠的吕不韦也不够仁慈，失去了人性应有的基本态度。特别秦始皇在中国漫长的历史上开启了专制主义，实行全面专制统治，提倡有利于他们严酷统治的法家，而贬黜别家，甚至焚书坑儒，不再有言论自由，曾经有过的百花齐放、百家争鸣的局面也完全被扼杀了，这种专制不能不给中国社会后代留下无穷后患，换言之，秦统一中国又给中国历史生成了一个新的悖论。贾谊《过秦论》指出：“废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。”又指出：“秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。”这种“愚民”、“弱民”和“虐民”的政策再加上大规模修长城、修阿房宫、修陵寝，“仁义不施”，劳民不已，这就为秦朝二代而亡，埋下了种子。所以秦始皇时代统一了中国，是社会的进步，这是可喜的（正题），但他开启专制主义统治，从此中国开始陷入没有思想和言论自由的时代，阻碍了社会的发展，这是可悲的（反题）。历史文学家应写出这种悖论，以表达历史前行的悲剧性。