第一节 郭沫若
郭沫若（1892—1978）是中国现代诗坛的杰出诗人，诗集《女神》集中体现了五四狂飙突进的时代精神。它以丰富的想象、大胆的夸张、急遽的旋律和昂扬的情怀，创造了一种艺术上相对成熟的雄奇狂放的现代自由诗体。
《女神》的主旨，首先就在于歌颂创造。《女神》热烈赞颂新旧文化转型时期的创造精神。依据“颛顼共工争帝”和“女娲补天”神话而创作的独幕诗剧《女神之再生》，正是一首创造精神的颂歌。颛顼、共工争帝火拼同归于尽，天被撞坏，女神不再“炼些五色彩石来补它”，而是创造了一个新鲜的太阳来照彻宇宙。于是，“新造的太阳沐浴着海水冉冉升起”。剧中“女神”象征着诗人放弃改良彻底变革的创造精神。诗剧是《女神》的总挈，破旧立新精神贯注诗集各篇。《湘累》则借屈原之口表达“我创造尊严的山岳，宏伟的海洋，我创造日月星辰，我驰骋风云雷雨”的自信与气度；《棠棣之花》通过聂嫈之口抒写对自由意志的向往：“我望你鲜红的血液，迸发成自由之花，开遍中华！”《立在地球边上放号》以海洋的汹涌浪涛隐喻“不断毁坏和不断创造”的伟力；《晨安》中歌颂了世间一切的创造奇迹；《凤凰涅槃》更是充满了“破坏旧世界，创造新世界”的彻底革新精神。
其次，赞美个性解放。“个性解放”是五四新文化运动反封建和人道主义精神的突出体现。《天狗》（1920）以吞并宇宙万物的夸张想象、粗犷激越的呐喊，唱出个性解放之歌。用象征手法塑造了一个具有强烈叛逆精神和狂放个性追求的“天狗”形象，凸显“天狗”气吞日月、雄视宇宙的傲岸姿态，展现出五四时代澎湃**和破旧创新的思想追求。全诗具有强烈的主观色彩，诗人把“自我”熔铸在“天狗”形象当中，极写个性力量的扩张和自我精神的释放。每行诗均以“我”为主语，以带有强调与肯定语气的判断动词“是”来强化比喻，直抒胸臆，以造成火山喷发式的汹涌澎湃的**，充分表现出五四时代自我意识的觉醒以及追求个性解放和自我新生的现代精神。