讲曹诚英和胡适之前，湖畔诗人汪静之是绕不开的一个人，因为他对于将来讲胡适与曹诚英的关系，会产生一些影响。
前文说了，在与八位美人泛舟西湖后，汪静之就于1924年与其中的一位符竹因喜结连理。此后，汪先生独自去上海教书，有两位女学生特别喜欢他，在这段时间，他灵感爆棚，写了上千首爱情诗。通过这些海量的爱情诗，我们能够清楚他上海的生活，以及他的思想，而他的思想最基本的一条就是希望家中“妻子在堂，还能与两位女学生共度良宵”。
比如他描述其中一位女学生：“全身奶白肌肤嫩，温柔软玉一团娇，凭郎爱抚凭郎看，凭郎欣赏凭郎亲。”这就是说到二人彼此的亲密举动，从外貌到动作，比较露骨。再比如：“语音里面有芬芳，柔声笑我太癫狂，一夜爱成一海爱，一宵恩爱一生香。”就更加不堪了，算得上是那个时代对**比较直接的描写，确实体现了汪先生“妻妾一堂”的梦想。
这还没完，“我爱杭苏两美女，享受杭苏两天堂。两个天堂安乐窝，安乐窝里是情郎。”这相当于是给自己画了一幅自画像，希望杭苏两位美女都能陪伴在身边，他是那个痴情郎。“兰蕙海棠都爱极，新欢旧爱尽销魂。并肩并坐二仙女，我将跪拜两观音。”最终的结果证明了汪先生的确是一厢情愿，因为其中一位女学生断然拒绝了他，明确表示不愿意与别人分享对他的爱，这位女学生也很有才，回了两句打油诗：“恋爱必须全占有，爱不完全宁可无。爱情不可三人共，难忍二妻共一夫。”另一位女学生则提到条件，先让老师离婚两人再结婚，汪老师很纠结，就这样断断续续拖了半年，这位女学生也退出了。
我忍住一身鸡皮疙瘩引出这些诗，只是意在表述汪静之是这样一个异类：他想要用文学反对礼教，就大胆地在作品里面加入很多露骨的**描写，虽然前卫、刺激，但终究是一种陈腐的爱情伦理观，他的身体可能是现代的，但脑子还停留在古代。