就算望远镜里的刻度再怎么转动，
很明显的，那和现实世界并没有交集。
三四郎在东京遇到许多惊讶的事。
首先是电车发出的铃铃声响，然后是当电车铃铃作响时，有很多人上下车。接着是在丸之内吓了一跳。而最让他感到讶异的是，不管走到哪里都是在东京。非但如此，走到任何地方都有木材、石头成堆积放着。新盖的房子退到马路外几尺处，老旧的仓库被挖空了一大半，剩下前段危急地留在原地，看起来好像所有事物都持续地受到破坏。然而又好像所有事物都同时在建设中，很不得了的运作方式。
三四郎彻彻底底地吓坏了。总之他就像一般乡下人第一次站在首都的中央所受的惊吓一样，他吓坏了。以前所学得的学问，对预防这样的惊吓一点效用也没有。三四郎的自信心随着这份震撼而减退了大一半，简直不舒服到了极点。
若这样剧烈的活动就是现实世界的话，那么直至今日，自己的生活岂不是和现实世界毫无接触吗？那和场外观战有何不同呢？可是，如果从今天起不再观望，决定去参与，那又很困难。现在自己站在变动的中心位置，只不过是被换到一个不得不看见前后左右都在变动的位置上而已。一个学生的生活是不会异于从前的。世界如此地动**，自己看着这场动**，却无法加入。自己的世界和现实的世界在同一平面，却没有任何交集。现实的世界如此动**，就要舍自己而远去了，三四郎因此感到非常不安。
三四郎站在东京，看着电车、火车、穿着白衣的人、穿着黑衣的人的活动，如此觉得，但他却丝毫没有感觉到在学生生活背后存在的思想界跃动。——明治的思想在四十年内重演了西洋历史里三百年的活动。
三四郎被困在动摇的东京，独自闷闷不乐。就在这时候，故乡母亲捎来一封信。那是在东京收到的第一件东西。打开一看，写的东西林林总总。首先是以今年作物丰收，可喜可贺作为信的开头。又提醒三四郎要注意身体健康，还写道：“东京的人都很精、很坏，要小心。学费会按月在月底寄到，不用担心。”结尾写道：“胜田家的阿政他表哥毕业了，现在在理学院就读，你可以去找他，有什么事可以请他帮忙。”看来母亲原本好像是忘了将那个人的名字写上去，后来才在格式外写上“野野宫宗八先生”。此外又附带写了两三件事，像是农耕用的青马因急病死了，对农耕影响很大；三轮田的阿光送来香鱼，要是寄到东京给你，半途就会臭掉了，所以我们把鱼全吃完了等等的事。