位于中原地区的一座山，由于据说上面有山洞“如王者之宫”，所以被称作王屋山，又因为在愚公移山的故事中戏份很足，从而受到许多隐居者的青睐。这种王屋山情节，在皇帝与后宫带头修道的盛唐达到鼎盛。唐时最有名的道士、李白的好朋友司马承祯先生，在他的著作中，将王屋山定论为道教第一洞天。
王屋山实在过于有名，来隐居的人常常络绎不绝，以致“王屋山人”这个名号早已丧失了其作为某人道号的专有属性，从而变成类似于“阳澄湖大闸蟹”或者“兰州拉面”的公共品牌。你叫王屋山人我没意见，但我也叫王屋山人，你也不要介意哦。
张籍有《胡山人归王屋因有赠》诗，证明他曾见过一位姓胡的王屋山人。按诗题的意思揣测，张籍与胡山人应该是在红尘中偶然相遇，作诗之时，正是胡山人再次入山归隐之日。
杜牧《卢秀才将出王屋高步名场江南相逢赠别》云“王屋山人有古文”，这说明杜牧也认识一位姓卢的王屋山人。与上面的胡山人不同的是，这位卢先生的隐居显然已经告一段落，正准备出关下山，去那红尘乱世里消受一番。
张籍或杜牧，都不以结交神仙道士出名，最爱结交外道的李太白，在王屋山人这个问题上，毫无悬念地令人印象深刻。天下适合隐居的名山太多了，王屋山只是其中之一，而李白竟然留下至少两首与“王屋山人”交往之作，这意味着，李白至少认识两位以上叫“王屋山人”的人，更何况，王屋山上肯定还住着许多名号不叫王屋山人的隐士，比如同样曾经隐居王屋山的玉真公主——巧了，玉真公主，李白也认识，不但他认识，他女儿也认识，他女儿的后妈也认识，他全家都认识。
总之，在热爱神仙道士这件事上，李白的资深达人身份无人可以撼动。