嫉羡与感恩[1]
可以说：非常嫉羡之人是贪得无厌的，他永远不会被满足，因为他的嫉羡源于内在，因此总会找到一个可以聚焦的客体。这也显示出嫉妒、贪婪和嫉羡之间密切的联系。
莎士比亚似乎并没有一直都区分嫉羡和嫉妒。下面《奥赛罗》中的语句，从我在此处的定义看，充分地显示出嫉羡的意义：
哦，主帅，你要留心嫉妒啊；
那是一个绿眼的妖魔，
谁做了它的牺牲品，就要受它玩弄……
这让人想起一句谚语：“咬噬喂养自己的那只手。”这与咬噬、摧毁和毁坏**几乎是同义词。
二
我的工作使我认识到：第一个被嫉羡的客体是哺育的**。[7]因为婴儿感觉**拥有一切他所欲求的东西，它流出无穷无尽的乳汁和爱，**保留这些以满足自身。这种感觉加上他的委屈和怨恨感，结果是与母亲之间产生一种紊乱的关系。如果嫉羡是过度的，在我看来，这意味着偏执（paranoid）和精神分裂（schizoid）的特征异常强烈，这样的婴儿可以视为是生病的。
在这一节，我始终都会谈论对母亲**的原初嫉羡（primary envy），而这应该与原初嫉羡后来的形式（女孩想要取代母亲地位的天生欲望，以及男孩天生的女性心理位置）区分开来。在后来的形式中，嫉羡不再聚焦于**，而是聚焦于母亲接受了父亲的阴茎、有婴儿在她体内、生下婴儿和喂养婴儿。
我常把对母亲**的施虐攻击描述为由破坏冲动所决定。这里我希望补充一点：嫉羡给了这些攻击特别的推动力。这意味着当我写到贪婪地掏空**和母亲的身体、破坏她的婴儿，以及把坏的排泄物放入母亲体内时，[8]也就描绘出我后来确认的对客体之嫉羡的毁坏。
如果我们考虑到剥夺（deprivation）增加了贪婪和迫害焦虑，考虑到在婴儿的心里幻想有一种取之不竭的**，而这个**是他最大的欲求，那么即使对婴儿的喂养不当，也可以理解嫉羡是如何产生的。婴儿的感觉似乎是这样的：当**剥夺他时，**就变成是坏的，因为它将与好**相联系的乳汁、爱和照顾全留给了自己。他怨恨、嫉羡那个他觉得卑劣和吝啬的**。