[77]对各种迫害者的恐惧不仅是肛门施虐的起源，而且是许多大便迫害工具和口腔施虐的起源。我认为，在儿童性理论中，他的母亲在每一次**中都吞入阴茎，而他的父亲提供很多次的阴茎。儿童对性的认识导致儿童惧怕很多迫害者。梅里特·希米德博格（Melitta Schmideberg）认为，这些多重的迫害者是儿童自己口腔施虐攻击父亲阴茎所产生的投射结果，父亲阴茎的每一个部分都是焦虑的新客体（对比梅里特的论文《文化背景下精神病发病机制的研究》，1930）。
[78]对比我的论文《象征形成在自我发展中的重要性》（1930）。我认为，我的观点与亚伯拉罕的观点完全一致，亚伯拉罕认为妄想狂的力比多退回到更早期的肛门期，而我也觉得施虐期的高发期由口腔施虐开始，并且，在更早肛门期的下降时终止（这个阶段在前面已经描述过）。我认为施虐是妄想狂的根本特征，施虐期占据更早肛门期的控制地位。我认为，这里描述的内容补充了亚伯拉罕的观点，解释了在前面提到的施虐期中，各种施虐手段联合使用并且无所不用其极；尿道施虐趋势的重要性与口腔施虐的重要性同时得到强调，它们同时也提供了构成那些幻想的许多素材，所以，属于更早肛门施虐期的施虐趋势通过这些幻想得以充分表达。
[79]梅里特·希米德博格（Melitta Schmideberg）曾经描述过两个病例。在这两个病例中，迫害幻想和迫害所指都与这种焦虑情境相关（对比《迫害念头和幻想的心理探究》1939）。
[80]儿童对那些表征身体器官的客体具有破坏欲望，从而引发对那些客体器官的恐惧。这种恐惧与力比多功能密不可分，它们把身体器官和其他事物等同起来，因此，这些事物变成了焦虑客体，这种恐惧导致儿童不断放弃这些客体，并且，他继续寻找新的客体。这就是象征主义的由来。[对比我的论文，《象征在自我发展形成中的重要性》，1930（《克莱因文集Ⅰ》）]。