唐·刘禹锡
（刘禹锡，字梦得，中山人。擢进士，登博学宏词科，工文章。累官到集贤直学士，出为苏州刺史。以政绩闻廷，赐金紫服，迁太子宾客。晚年以文章自适，兼工诗。白居易推为诗豪。有《刘宾客集》四十卷。）
元和［1］十一年某月日，诏书追褒曹溪第六祖能公，谥曰“大鉴”。实广州牧马总以疏闻［2］，繇是可其奏。尚道以尊名［3］，同归善善［4］，不隔异教［5］。一字之褒，华夷孔怀，得其所故也。马公敬其事，且谨始以垂后。遂咨于文雄［6］，今柳州刺史河东柳君［7］为前碑。后三年，有僧道琳率其徒，由曹溪来。且曰：愿立第二碑，学者志也。
［1］唐宪宗年号。
［2］闻，闻之于宪宗也。
［3］尚，庶几也。
［4］《公羊传》：“君子之善善也长。”《穀梁传》：“善善乐其终。”
［5］释与儒教迹不同，故云导师教。
［6］文章之雄也。
［7］名宗元，字子厚。
维如来［1］灭后中五百岁，而摩腾、竺法兰以经来［2］，华人始闻其言，犹夫重昏之见曶爽［3］。后五百岁，而达磨以法来，华人始传其心，犹夫昧旦之睹白日。自达磨六传至大鉴，如贯意珠［4］，有先后而无同异。世之言真宗者［5］，所谓顿门［6］。初，达磨与佛衣俱来，得道传付，以为真印。至大鉴，置而不传。岂以是为筌蹄耶［7］，刍狗［8］耶？将人人之莫已若而不若置之耶？吾不得而知也。
［1］如来，释迦如来也。
［2］摩腾、竺法兰，皆西域高僧。二人同于汉明帝时入中国，居白马寺。其第一部所翻之经即《四十二章经》。
［3］曶，音“忽”。《头陀经》：“心王菩萨曰，我见覆蔽，饮杂毒酒，重昏长寝。”王简栖《头陁寺碑文》：“曜慧日于康衢，则重昏夜晓。”曶爽，天未明之时也。《汉书》：“至曶爽，天子始郊。”