述六祖一代之行状由来，故曰“行由”。
时，大师至宝林［1］。
［1］时，六祖自广州法性寺至宝林寺，即曹溪南华寺是也。法海辑《坛经序》：“先是西国智药三藏，自南海经曹溪口，掬水而饮，香美。异之，谓其徒曰：‘此水与西天之水无别，溪源上必有性地，堪为兰若。’随流至源上四顾，山水回环，峰峦奇秀。叹曰：‘宛如西天宝林山也。’乃谓曹侯村居民曰：‘可于此山建一梵刹，一百七十年后，当有无上法宝于此演化，得道者如林，宜号宝林。’时，韶州牧侯敬中以其言具表闻奏。上可其请，赐‘宝林’为额，遂成梵宫，落成于梁天监三年。”《传灯录》五：“中宗神龙元年十二月十九日，敕改古宝林为中兴寺；三年十一月十八日，又敕为法泉寺。”《宋高僧传》八：“太平兴国三年，敕建塔，改为南华寺。后又改日华果寺。”《广东通志》二百二十九：“南华寺在县（韶州府曲江县）南六十里。梁天监元年，天竺国僧智药建，后为六祖演法道场。唐万岁通天初，则天皇后锡赍宣诏。元和间，赐塔曰‘灵照之塔’。其寺为岭外禅林之冠。”按：《指月录》：“曹溪宝林，堂宇湫隘。六祖谒里人陈亚仙，舍宅广之。即此寺也。六祖传黄梅衣钵，居此，今衣钵与真身俱存。开宝三年，赐名南华。塔毁，明成化六年建复，国朝康熙五年平藩重建。有降龙塔、伏虎亭、卓锡亭、避难石、曹溪水等十二景。”
韶州［1］韦刺史［2］与官僚［3］入山［4］，请师出。于城中大梵寺［5］讲堂［6］，为众［7］开缘说法［8］。
［1］府名。隋置州，寻废。唐复置。元为路。明改府，属广东。清因之。今废。曲江县其旧治也。
［2］名璩。刺史，官名，汉置。其职各代不同，隋唐之刺史，犹清之知府及直隶州知州。《传灯录》五、《宋高僧传》八、《会元》一，韦璩，皆作“韦据”。