在我们上面刚刚记录下来的梦中，第一个从句已经得到解释（因为我的出身如此如此……），梦者梦见自己跨越着栅栏向下面走，手里拿着盛开的鲜花。与这一意象相联，她想到天使手持百合花向圣母玛利亚报告耶稣诞生的那幅画（这个姑娘的名字也叫玛利亚），又联想到身穿白长袍的姑娘们穿过长青树枝装饰的街道，参加基督圣体节游行的景象。这里，梦中盛开的花无疑暗示纯洁无邪，但枝头上开的是红色的花，如山茶花一样。当她走到头时（梦仍在继续），花已凋谢。因而又有一些无疑象征月经的内容。因此，这个天真无邪的少女，手捧类似百合花的同一枝条的这一形象又暗指茶花女。我们知道，茶花女除在来月经时，总是戴一朵白山茶花的，只在月经**时才戴红山茶花的。这同一盛开的花枝（参看歌德的《磨坊主的女儿》一诗中的“少女之花”）既代表贞洁，又表示其反面。这同一个梦既表现了梦者对她成功地度过纯洁无瑕的那段生活感到高兴，也可以让人们在几点上瞥见她相反的一串思想，即为（自己童年时代）在性纯贞这方面的过错而感到愧疚。在分析梦时，这两串思想链是可以区分开的。自我安慰的思路似乎更浮于表面，而自责的思路则深入潜层，两条思路截然相反，但是它的既相似又相反的元素都由显梦中的同一元素表达出来。
梦形成的机制所最钟爱的逻辑关系只有一种，即相似、一致或接近关系，亦即恰似关系。这种关系不同于其他关系，它可以在梦中表现为种种不同关系。梦念材料中固有的平行性与这种恰似现象构成了梦的最初基础。梦的相当一部分工作在于创造新的平行关系。这里，那些平行关系已经存在却又由于阻力强加于稽查作用的原因而不能进入梦中，梦的工作的凝缩作用则有助于相似关系的表现。