第二，自古以来，最高统治者以天子自居，天是老大，他是老二。因此凡是天下之物，都是天子的，所谓“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”。因此人们缺乏私有财产的观念，特别是对他人的财产。正像人们所说的，“我的是我的，你的也是我的”。太平时节，身处下位的老百姓很难无视别人的所有权，而皇帝则不然，可以随便抄任何人的家！可是，只要天下一大乱，皇帝不起作用了，只要谁“胳膊根粗”，谁就是皇帝的时候（也就是“有枪就是草头王”），那个无视他人财产的潜伏意识就起来了，随意抢劫的情况就发生了。承平时期，人们不能随意去抢，于是，忌妒、红眼病、“劫富济贫”（这是一个虚伪的口号，所谓“贫”在大多数情况下就是自己）等都是能导致窝里斗的。
第三，就是个体不成熟。在专制制度下，个性不成熟，没有个人自尊的观念。没有自尊的人，就可能形成两种人，一种是暴民，一种是顺民。在宗法网络中安然度日时是“顺民”；脱离宗法，独自闯天下就是“暴民”。无视他人的存在，随意施暴本身也是一种缺少自尊的表现。另外还有中国人不成熟，“群己界限”不清，需要时就要往一块聚，俗话的“抱团”，缺少独立的面对社会的意识，因此只有抱团才有安全感。有一次姜昆到文学所请几位研究人员谈谈中国文化，当谈到抱团和内斗这些文化现象时，他有同感地说，在美国时，自己也感到华人爱“抱团”，组织各种类型的同乡会，可是同乡会内又常常有内斗。他说他的加拿大徒弟大山说，“我的祖籍是苏格兰，加拿大苏格兰人很多，但就没有一个苏格兰同乡会或联谊会之类”。这与新教信仰中的强调个人奋斗有关。
国人平时你我不分，没有什么利益冲突时，亲如兄弟。一旦发生利益冲突（或幻想中的），马上变成你死我活。这都与人格不成熟有关。