我自认也算是个见过大风大浪以及各种古怪的人，但还是为印度人的徒步朝圣方式感到震惊。假如不知道他们是来朝圣的，我肯定以为这些人是在逃难。
我最大的疑惑是，他们难道不冷吗？大多数印度人都没有额外的衣物，因为在他们家乡，可能一年到头都不需要穿外套，从海拔100米到4000米穿的都是同样的衣服。他们的全部装备就是一条毯子，白天当衣服，晚上当被子，还有些人会套一件一次性雨衣御寒。看他们骨瘦如柴的样子，也不像是有可以御寒的脂肪。
20公里的上坡路，我从中午11点半走到傍晚5点半，花了六个小时左右，到了山上费了不少周折才找到一个很破的住处。在往返凯达纳特的路上，只看到一对外国情侣，极少有外国游客会来这里。
虽然很艰辛，但这里是印度最值得一来的地方。
恒河的另一条支流曼达基尼河（Mandakini）发源于凯达纳特。2013年北印度气候反常，降水量是往年的3倍，冰川大量消融，在朝圣季引发了巨大的山洪，遇难人数总共有5000人左右。凯达纳特是当时的重灾区，建筑被大量冲毁，我在2017年去的时候仍是满目疮痍。在那场洪水中发生一件事，无神论者视之为巧合，有神论者则视之为神迹——一块从山上冲下来的巨石，不偏不倚挡在凯达纳特神庙前面，正好把山洪挡住了，使得神庙幸免于难。这块巨石如今也成了信徒们膜拜的对象。
五月，在海拔3600米的喜马拉雅山中，我清晨得穿羽绒服出门，而印度人就直接光着膀子在刺骨的河水中洗澡了，我把手放在水里一会儿就冻得失去知觉。以前听说去西藏冈仁波齐朝圣的印度人，会直接在玛旁雍错冰冷的水里洗澡，我觉得难以置信。印度有些人不是我们能用常理所想象得到的。
凯达纳特神庙除了是恒河源头圣地之外，内里还供奉着“光之林迦（Jyotirlinga）”。印度教的神庙内部是不许拍照的，大部分神庙的核心区域甚至不对非印度教教徒开放，所以我没有在神庙内拍过照片。去过尼泊尔或印度的人大多知道“林迦（Lingam）”，一讲起林迦就一脸坏笑——由于林迦在解剖学上是一根阴茎位于**内的形象，很多人一口咬定这是生殖崇拜。