一瓶一瓶又一瓶，岁朝图画笔如生。
莫将片纸嫌残缺，三百年来爱古情。
—— 郑板桥
冬去春来，辞旧迎新，岁月不居，时节如流。王安石诗中写道：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”中国历来将正月初一称为“元旦”，《汉书·五行志》云：“岁首、正月、朔日，是为三朝。”也叫“岁之朝”“月之朝”“日之朝”。岁朝是一年中人们所向往的开始，人生中最是有趣的，一半是明月清风、山川湖海，一半是家长里短、阖家团圆。
山河远阔，不过人间烟火，古老历史文化长流中，用于庆祝新年绘制的“岁朝图”是一种节令绘画。岁朝清供与博古起初是一脉的。博古最初是古代传统器物玩赏的总称，后来被赋予了新的定义，即拓印或模仿古器皿的绘画，称之为“博古画”。之后博古通今之说流行于世，再演变为纳福之意。为增加喜庆的气氛，岁朝图中出现了爆竹、观灯等充满烟火气息的物件。
岁朝清供图盛行于清中期，那是一个文风浓郁的时代，它似乎是艺术世界与现实世界的结合。也与当时社会经济文化密切相关，当时江南地区商贾贸易盛行，来自五湖四海的顾客齐聚一堂，一些达官贵族的社会地位尚高，有着高雅人士的格调品位，对艺术有着浓厚的兴趣。部分画家为追寻潮流，迎合市场，由画山水转为画花鸟，一时有“花博古”之称。
孔令伟在《“芙蓉蘸鼎”——古器物与绘本“博古花卉”》中指出：“以古器物配置花卉，这是中国古代艺术史中的一个特殊图像类型，我们不能把它简单地归于‘花鸟画’，更不能将之认作各类‘礼器图’。将芬芳馥郁的鲜花置于彩色斑斓的古器物之中，这是一种典型又纯粹的‘审美’文化，它改变了古物的属性，同时也为自然之物赋予了新的意义。”所以，我们要以优雅的姿态对待岁朝瓶花等作品，它们不仅奠定了千百年来的插花艺术，也表现了古典犹存的制瓶之术。