倘若在某个干涸的湖泽附近，看见松鼠般小巧的小人儿骑着小马、驾着小车疾驰而过，那么多半是遇到“庆忌”了。
庆忌只会产生于濒临干枯但水源又未完全断绝、周边川谷地势亦不会经历大规模变迁的湖泽，这样的情况维持数百年后，庆忌就会出现。
庆忌酷爱驰马飙车，作风豪放十足，它的坐骑速度极快，千里迢第，一日往返。要知道古代最快的驿马通常也不过“六百里加急”，庆忌一日之内折返两千里，足令追风赶月的奔马亦相形失色。因此《管子》主张，可以利用庆忌传话报讯，方法简单，只要趁庆忌出现之际向其喊出“庆忌”二字，庆忌就会陡然勒马停车，转过脸呆呆地看向出声者，供君驱策。不过考虑到庆忌那流星般的速度，要在它一溜烟跑远之前及时反应过来，并喊出它的名字，恐怕也非易事。
中国古代有“黄耳传书”“鸿雁传书”“鱼肠尺素”之类以动物作为使者寄送书信的典故，民间传说亦谓某些灵性特强的动物，如狐、猴之属，可以法术练成“耳报神”，不止传讯，更能预言休咎。庆忌正是最古老的耳报神，关于它的神奇能力，由于上古典籍遗失甚夥，后世断简残篇，大多语焉不详，所以后人即使遇到此物，也通常不懂得该怎样差遣。
清人王士祯的《池北偶谈》记录了这样一件事情：明朝末年，河南南阳府征发民夫，组织疏浚河道，民夫们大多远道而来，晚上不及回家住宿，便就地支个草棚，睡在河岸。说来古怪，每天晚上，那因泥沙淤积已经断流的河道都会传出阵阵哭声，又细又尖，站在岸上大喝一声，哭声便即断绝，而第二天照哭不误。
这天夜里，又传来呜呜咽咽的哭声，几个民夫决定前往探看，到底是什么人每天躲在那里鬼哭神嚎。为怕打草惊蛇，几人不举灯火，摸黑趟进没踝的浅水，循着哭声一路找到一座木桥之下，哭声戛然而止，但听得有什么东西哗啦啦爬出水来，被民夫抓个正着，点火一看，原来是头大鳖。