这件文物记录了夏朝历史，为什么还有人认为夏朝不存在？
二里头遗址文物
近年，“二里头夏都遗址博物馆”在河南洛阳偃师区正式向公众开放，吸引了国内外无数游客前去参观。那么，二里头遗址究竟是什么样的形态，出土了哪些文物，因何被称为“夏都”，是否证明了夏朝一定存在呢？我们就从21世纪一套竹简的发现说起吧。
竹简中的夏朝故事
2008年6月24日，历史学家李学勤向清华大学校党委会汇报香港市场出现了一套竹简，受到校方的重视。李学勤教授前往香港观摩实物，得知其有极高的文物价值，当系被盗掘出土的一套竹简，后来被走私到境外。后来清华大学校友赵伟国将这批竹简买下捐给学校，并于2008年7月15日入藏清华大学，从此就有了“清华简”的称号。今天去清华大学艺术博物馆可以看到清华简的实物。
从2010年12月开始，至2020年11月，清华简已经整理了十辑。
赵平安指出简文反映了传世文献没有记录的夏代历史的四个问题。
文献中记录的夏朝究竟是怎么样的呢？
“禹是一条虫”公案
而《厚父》则直接体现大禹是夏朝的创建者。
然而，“禹是一条虫”与夏朝是否存在，也一直是颇有争议的问题。
鲁迅先生在《故事新编·理水》中提到一位“鸟头先生”，这位“鸟头先生”在小说里“吃吃的”说：“你们是受了谣言的骗的。其实并没有所谓禹，‘禹’是一条虫，虫虫会治水的吗？我看鲧也没有的，‘鲧’是一条鱼，鱼鱼会治水水水的吗？”这位“鸟头先生”影射的正是顾颉刚先生。
据《说文解字》，顾（顧）左边的“雇”从“隹”，即鸟；而右边的“页”的本义是头，如“额”“颔”“颈”这些字都是“页”字旁；顾先生本人也患有口吃的疾病；当然最明显还是其对“鲧”和“禹”的解释。