新世纪香港发现的一件青铜器，或许能解开史前大洪水之谜
豳公盨
女娲补天、大禹治水是我们耳熟能详的两个历史典故，这又很容易让大家联想到《圣经》中的诺亚方舟神话。而如果放眼全世界的话，会发现洪水神话非常普遍。那么，到底有没有这样一场世界大洪水？为什么相比西方神话，我们能成功治水呢？这就要从一件青铜器说起。
豳公盨与大禹治水
学者们对这件盨的基本认识一致：第一，这件盨器表装饰一周凤鸟纹带及瓦棱纹，口两侧设一堆对兽首形耳，具有典型西周中晚期青铜器的风格；第二，上面镌刻的十行九十八字铭文记录了大禹治水和为政以德等内容，且铭文的文体前所未见，对于探讨中国古代史、思想史、地理学和古书渊源具有十分重要的学术价值。总体看来，这件盨是西周中期的青铜器。不过，对于这位神秘器主“燹公”的身份，学者之间还是存在一些争议。
这句话其实并不陌生。因为在《尚书·禹贡》就说过：“禹敷土，随山刊木，奠高山大川。”而《尚书·禹贡·序》更是说：“禹别九州，随山浚川。”“禹敷土”和“随山浚川”七个字居然都有了。大概意思是说，上天命大禹部属和规划天下的土地，顺应山势，疏浚河川。类似的文献记录还有《诗经·商颂·长发》说的“洪水芒芒，禹敷下土方”，均提到了大禹治水的传说。
不过，《商颂》一般认为是春秋宋国的作品，而《禹贡》更是战国的作品。这件青铜器的发现，明确将大禹治水的传说提前到了西周中期。不过，在豳公盨中，关于大禹治水的记录就这一句话，故事还非常原始和朴素。
洪水神话的文本记忆
关于大禹治水的描写，实际上历经《孟子》《禹贡》等，到《史记·夏本纪》才完全成型。大致说的是帝尧时期洪水滔天，群臣举荐鲧去治水，鲧用湮塞的方法，结果九年都未能成功。