谈一谈《罗织经》。
主要说两个问题。一个是：目前市面上出版的各种《罗织经》，皆是伪书；另一个是：唐代酷吏来俊臣撰写的那本《罗织经》，主要内容是什么？
先说第一个问题。
这些伪书的源头，可以追溯到吉林摄影出版社2003年出版的《罗织经》。在此之前，中文世界并不存在《罗织经》这本书。原因很简单：武则天时代，酷吏来俊臣等人确实编有一部《罗织经》，这部书也确实是中国历史上极有名的黑暗经典。但是，这部书是唐代酷吏集团的内部读物，并未公开刊行过。所以，随着武则天时代的结束，这本书便渐渐失传了。
2003年吉林摄影出版社出版的这部《罗织经》，署名为“唐·来俊臣著”。出版者显然也很清楚《罗织经》早已失传这个事实。所以，其“注译者”在“代序”里，用了这样一段文字，来解释这本书的来源：
两年前，笔者有幸从日本朋友东木先生手中获唐朝人万国俊手抄《罗织经》一卷，可惜已磨损残破，有些字迹模糊不清。阅后深为其中权谋之术所震惊，于是决意将其收集整理，以诏示后人。两年来，笔者查阅了大量古籍资料，求教过诸多唐史专家，经过潜心研究，查证补遗，终于使其恢复原貌。①
这种解释，只能被视为此地无银和欲盖弥彰。理由有三：
（1）看似交代来源，实则未交代任何实际信息。所谓的“日本朋友东木先生”有姓无名，也无其他身份信息，使人无从查证。
（2）《罗织经》失传千余年，被重新发现必然是文化界的大事。“注译者”既然自称得到了“唐朝人万国俊手抄《罗织经》一卷”，这手抄卷再如何残破，至少也该让读者见到影印资料或者档案照片，但全书却不提供任何这方面的材料。
（3）所谓“查阅了大量古籍资料，求教过诸多唐史专家”，然后“恢复原貌”，是一项非常艰巨的工作，有大量的考据与辨析要做，理应自然而然地形成一篇有分量的论文，可以附在书中。然而书中却无一字提及如何“潜心研究”，如何“查证补遗”，连所谓求教过的“诸多唐史专家”，也全无名姓可查。