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第六十三章

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道,既能摆正大国与小国之间的关系,又能疏通善与不善之间的界限,好像力量无限。但实际上,这种摆正和疏通,都没有“着力”的姿态,更没有“做作”的印痕,一切都自然而然。因此,老子又要讲述他的核心思想“无为”了。

这一章有不少很精彩的短句,既让人感受到老子的睿智,又使人惊叹汉语的神奇。例如,上来这九个字就不能不惊叹:“为无为,事无事,味无味。”三字一组,每组中第一字与第三字完全一样,三组中第二个字又完全一样。这种简洁的重叠结构,一定巧埋深意。这九个字,怎么翻译都会显拙,而智者一见就能明白。

接下来是“大小多少”这四个字。这四个字能成为独立的意思存在吗?历代研究者根据一般阅读习惯,产生了怀疑。连姚鼐、奚侗、蒋锡昌这些老子研究专家都认为脱字了,或写错了。但高亨却在《老子正诂》里做出另一种解释:“大小者,大其小也,小而以为大也。多少者,多其少也,少而以为多也。”按照他的意思,“大小多少”不是并列的四个字,而是可以分为两组。“大小”,“大”是动词,也就是看大、做大,“大小”就是把“小”看大、做大。那么,“多少”也是同样,把“少”看多、做多。

当然,也可以反向回转:把“大”看小、做小,把“多”看少、做少。

结果,大小之间颠倒了,多少之间反转了。

这种事例,在历史上比比皆是。但老子居然只用了四个字就把它们全都包罗在里边了。

然后,他又趁势,在大小、难易上说了一些“逆向因果”逻辑,说得特别让人开窍。

这个由不少精彩短句组成的原文,是这样的——

为无为,

事无事,

味无味,

大小多少。

图难于其易,

为大于其细。