齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”
孔子在《论语·季氏》中说“齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉”，意思是齐景公财力雄厚，马匹很多，但老百姓依然不喜欢他，不觉得他有什么可被称颂的。齐景公的形象在孔子眼里并不好。
齐景公问政于孔子，被考证大约是在孔子三十五岁的时候。
孔子的回答是“君君，臣臣，父父，子子”，这就是过去“三纲五常”中的“君为臣纲、父为子纲”。“君君，臣臣，父父，子子”，第一个“君”是名词，第二个“君”是动词，“臣”“父”“子”与此相同。
这句话的意思是，君要像君的样子，臣要像臣的样子，父要像父的样子，子要像子的样子。
用一句话概括，叫“各安其位”。在我们的生活中，家庭关系就该遵照这个规则。很多读者经常苦恼地和我倾诉，说父母很多事情都做得不对，不知道怎么才能改变他们。我总会告诉他们，不要管父母的事，因为如果孩子去管自己的父母，这个家就会陷入“君不君，臣不臣，父不父，子不子”的状况，家的秩序就错乱了。
如果孩子像批评一个小孩子一样去批评自己的父亲，父亲就会变得越来越弱。父亲会逐渐变得跟小孩子一样，想成为一个被照顾的对象，就会犯更多的错误。健康的家庭秩序是父亲有父亲的位置，孩子有孩子的位置。父亲应该是大的，孩子应该是小的。作为晚辈，我们要做到“父母唯其疾之忧”，父母只要不生病，孩子就不要那么操心，不要总是去干涉父母的事。
孔子为什么要跟齐景公讲“君君，臣臣，父父，子子”？齐景公已经失政了，出现了“田氏代齐”的端倪，即齐国的大权即将旁落在国君的家臣田氏的手里。