子曰：“片言可以折狱者，其由也与？”
子路无宿诺。
这段故事里产生了一个成语——片言折狱。
直到今天，我都没有确定片言折狱到底是好事还是坏事，我们只能依据不同的情况来判断，或者，可以从不同的角度去理解它。
什么叫“片言”？两方争论请你评理，如果你只听了几句话，这几句话就叫作片言。
“折狱”就是断狱。片言折狱，指的是只听一面之词，或者听两方说几句话，就把案子断了。
孔子说“片言可以折狱者，其由也与”，意思是能够做到片言折狱的人，可能也就是子路了，子路总是只听一半的话就把案子给断了。
“子路无宿诺”，这句话不加在引号里是对的，因为孔子提到子路时，只会称呼他“由”。“子路无宿诺”的意思是，子路说一不二，承诺别人的事立刻就能够办到。
这里存在两种可能：一种可能是子路承诺别人的事，立刻就会去做，行动力很强；另外一种可能是子路的威望很高，任何矛盾只要由子路来调停，大家就会立刻照做，当晚就能得到解决。
由“子路无宿诺”这句话往前推论，片言折狱是一件好事。因为孔子是一个以息讼为目标的人，希望大家都别打官司，因为打官司会占用大量的公共空间和社会资源。如果有一个人可以通过较少的信息，只听一半的话，就能把案子断了，说明此人能力很强。并且，子路能够做到“无宿诺”，说明他威信高，他所断的案子双方都愿意接受。
但是从我们今天法治社会的角度来看，片言折狱肯定是不行的。如果你遇到的是子路、孔子、狄仁杰、包拯，这似乎是可以的，但假如我们把片言折狱作为评断一个法官是否明智的标准，那每一个法官都会去追求片言折狱，只听片面之词就把案子给断了，那未免太轻率了。