子曰：“听讼，吾犹人也。必也使无讼乎！”
前文孔子说子路片言折狱。此节，孔子说到自己。
孔子当过鲁国的大司寇，大司寇相当于当时的最高法院院长，是很高的一个级别。孔子每天要“听讼”，听别人来他这里吵架、辩论，争哪方有理。
孔子说：“关于‘听讼’这件事，虽然我做过大法官，但我断案能力一般，跟普通人相比并没有什么出奇之处。在做大司寇的时候，我的目标是没有人打官司。”
孔子的愿景是天下息讼，整个世界的官司越来越少才好。
这太难了。尤其在当代社会，不太可能做到无诉。孔子提出的这句话，也体现了他的人生选择，这是他作为教育家与法家的不同。如果让韩非子来面对“听讼”，他会凭规矩办事，不看人情，只讲法条。秦国就是靠法家，如商鞅、韩非子、李斯这样的人治理起来的。
孔子希望天下无讼，所以他成了教育家。法家凭法律办事，而教育家选择规劝。在《第3选择》这本书中，我们看到了作者史蒂芬·柯维的愿景。史蒂芬·柯维在书中讲到，联合国有一个大使曾对他说，假如全世界所有的大使都读过他的这本书，联合国里就不会有人吵架了。所谓“第3选择”，就是让每个人都能够站在对方的立场思考，都能够后退一步，达成一个更公允的目标。彼此认可后，自然就不会再争辩了，这就叫作“必也使无讼乎”。
如果我们想成为一名教育家、一名外交家，或者任何一个以沟通、谈判为事业的人，甚至一家企业的CEO，我们的目标当然是希望少打官司，虽然这很难做到。
无讼，是孔子的理想，也是我们应该努力追求的。希望我们可以尽量减少与他人的矛盾和冲突，哪怕做不到无讼，也至少不要动不动挑起官司。