季康子问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣，今也则亡。”
“亡”在这里读wú。“弟子孰为好学”，这个问题鲁哀公也问过。我猜测有可能是编《论语》的人搞错了，让同样的话出现在两个人的口中。毕竟无论是季康子问孔子，还是鲁哀公与孔子说话，编《论语》的人都不一定在现场，有可能是编写的素材出现了谬误。
孔子对这个问题的回答是“有颜回者好学，不幸短命死矣，今也则亡”。颜回四十一岁就去世了，他比孔子小三十岁，所以说这句话的时候，孔子已经超过七十一岁了，很快就要去世了。
这段内容的解读也可以参考“鲁哀公问”的内容，在那部分内容中，孔子说“颜回者好学，不迁怒，不贰过”。“不迁怒，不贰过”基本上就是《论语》中对于好学的定义了。迁怒和好学之间有关联吗？你生活中遇到的每一次的挫折，都是最难得的学习机会，而当你迁怒于人，认定不是自己的问题时，这个学习机会就丧失了。
我们在生活中遇到了挫折，会产生认知失调。比如，我这么优秀的人怎么会做这么愚蠢的事？发生了这种认知失调之后，为了缓解心中的不舒服，就要对认知进行调整，最快的方法就是指责别人。比如在家庭教育中，很多父母动辄骂孩子，就是缘于认知失调，将自己的挫败感、无力感迁怒于孩子身上。在职场中，老板骂下属也是一样的，越是感觉无助，越是喜欢骂人，因为只有对自己无能为力的事，我们才会产生愤怒。
不恐惧的人不会生气，所有的愤怒都是来自对自己无能的恐惧。举个例子，《西游记》中的如来从来不发脾气，因为他知道，哪怕孙悟空闹翻天，也翻不出自己的手掌心。
迁怒导致我们失去了一个反思自我的机会。而只有愿意反思，做到不迁怒，才能改进自身，才能“不贰过”。