子曰：“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。”
孔子为什么和“紫色”过不去呢？依照周礼，国君应该穿大红色，红色是正色。紫和朱接近，容易让人误解为红色。就像乡愿和圣人，看起来很像，但本质不同。孔子不喜欢紫色，是因为“恶紫之夺朱也”。但据说齐桓公跟鲁桓公都喜欢穿紫色服饰。
“恶郑声之乱雅乐”：孔子说“放郑声，远佞人”，意思是要少听郑声，要远离那些品德不好的人。
音乐对人的思想有一定的影响。美国曾经有过一个大案子，涉及的是死亡摇滚导致青少年自杀的问题。在死亡摇滚的背景声中，有出现超出人耳听力范畴的声波频率，那种暗示死亡的声音。这种声波藏身于音轨当中，虽然耳朵听不到，但据心理学家分析，能影响人的潜意识，进而可能对人的行为产生影响。
孔子说别听郑乐，“郑声**”。“**”应该不是今天的意思，或许是郑声撩拨人心，抑或是郑声不遵行雅乐乐理。我们没听过，当然不知道郑声到底是怎样的。在我的想象中，郑声可能类似于今天那种有冲击力的音乐，“社会摇”的感觉，有别于美声或者民族音乐。“恶郑声之乱雅乐”，孔子认为好好的音乐被郑声给破坏了。
“恶利口之覆邦家者”。“利口”就是特别能说。为什么“远佞人”？“佞人”便是巧言令色之人，强于口舌，疏于务实，轻则蛊惑人心，重可祸国殃民。比如有的书倾向不好，靠内容可以讨好一些读者，虽然暂时繁荣图书行业，但这样的书多了，实际上会毁坏全民阅读的根基。
一些我不看好的书，居然被人奉为名著，我经常当众提出来，为此得罪了很多人。有的时候，我会收到留言，说“樊老师，能不能讲某某书”。我很尴尬，因为那书的内容被很多科学家证明是伪科学。