子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
这一段与前面的“唯仁者能好人，能恶人”呼应起来了。
老子说：“善人者不善人之师，不善人者善人之资。”当我们遇到了比自己好的人时，他是老师；当遇到了不如自己的人时，他就是借鉴。
有一个词叫“师资力量”，“师资”两个字就源于此。善人者是不善人之师，不善人者也可以为教育提供资源，作为反面教材，让我们“见不贤而内自省也”。“好仁者”，就是“见贤思齐焉”；“恶不仁者”，就是“见不贤而内自省也”。我们可以将这两段话统一起来理解。
如果要用现代的书籍来理解孔子的逻辑，我推荐《他人的力量》。这本书阐述了人际关系对一个人的影响，我们周围的所有人，包括朋友、亲人、恋人、同事等，无时无刻不在改变着我们，帮助我们进行内省。
有一些人的价值观是反过来的。要么是“见贤不思齐”，看到别人表现得好，心中想的不是怎样变得与对方一样好，而是“他怎么还不出事”；要么是“见贤挑剔”，总能首先看到别人不好的地方，认为他虽然在有的事情上表现不错，但很多事情还是没有做到位的。
还有一种“见不贤”，就是看到一件糟糕的事，立即做“键盘侠”，在网上不断地骂人，释放暴戾之气，把自己全部的力量用在了外在，只想着如何去规范和约束别人。孔子的核心是反求诸己，他做所有的事情，都着力于内在，思考自己到底能够做些什么，到底如何才能做得更好。无论是“见贤思齐”，还是“见不贤而内自省”，都是问自己：“我能不能向他学习做得更好？”“我能不能够从他身上吸取教训，不重蹈覆辙？”这都是在自己身上下功夫。《论语》中还有一句话，“古之学者为己，今之学者为人”，跟这一节也是呼应的。我们学习，到底是为了提高自己，还是为了给别人看？