子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”
这段话在现在会引起很多争议，很多人也许不同意孔子的这个观点。
“几”，是微小的、一点点的。
“事父母几谏”有两种解释。第一种解释是，父母如果做错了事，不要正面跟他们杠，不要直接批评他们，这是不孝。要轻微婉转地提醒父母，悄悄地跟他们讲。
第二种解释是，当发现父母犯了一个很小的错误时，去制止他，会比较容易。
我个人觉得第二种解释在操作上有困难，因为我们认识父母的时候，他们已经是成年人了，他最初犯小错误时，可能是在很早很早之前，你已经来不及干预了。
我更同意第一种解释：我们要用委婉的方式给父母提意见。
父母可能不听，他们很执拗。请问诸位读者，你们有成功地改变过自己的父母吗？很难。那怎么办？
孔子接下来又说：“见志不从，又敬不违，劳而不怨。”你还是得按照父母能够接受的方法来，就算他们做错了事，也要尽量地配合他们，劳而不怨。比如，年轻人提醒父母不要做什么，但父母非要做，你免不了要辛苦奔波，为其善后。当你疲惫焦躁的时候，想到自己之前明明提醒过他们，就容易摁不住火气。此时，孔子说“劳而不怨”，不要抱怨父母，这种抱怨是给老人家雪上加霜，让他们更加自责、更加难过。
这个道理其实挺有实用性的，在心理学上也得到了验证。有一本书叫《爱的序位》，讲到家庭的秩序是非常重要的，也就是孔子所说的“君君臣臣，父父子子”。西方的心理学家在这本书中告诉我们，家庭的秩序不能打乱，一旦被打乱，整个家庭会变得不幸。假如我们人到中年，成了家里的经济支柱后，就敢对父母呼来喝去，把父母当成孩子一样教训，父母就会越来越不讲理。因为当我们担任了父母的角色时，父母就自然会充当孩子的角色，像孩子一样胡闹——他们在自己的孩子这里找到了久违的父爱和母爱。