当时我借用仓央嘉措的诗歌给你取名“娇娘”，你觉得这个名字好笑。你还问我诗里描写的东山在什么地方。我说我不知道，也没有人知道。自从咱们到过普兰县塔尔青那个地方以后，我意识里的东山就不再是日常习惯方位的东向了，而是在西部遥远的西藏阿里地区。那座冈底斯山脉的主峰，海拔六千六百五十六米，山顶积雪终年不化，我们都知道它的名字叫冈仁波齐。
咱们一同前往冈仁波齐的旅程是从拉萨开始的，第一站是日喀则。那个小城市你还没有去过。
你独自从北京出来，第二次到了西藏，而我这也才是第五次来西藏，可是你与我不一样，我是半个西藏人。你在我们认识的前几天去了一趟藏北那曲。你上次进藏还到过山南的泽当，虽然那一趟你在西藏总共就待了五天。西藏还有哪些地方你没有到过呢？有昌都和林芝。这两个专区我也没到过。你在西藏算是跑过不少的地方了。至于深入，我想那不是一个简单的事情，也不好用跑过多少地方或者待过多长时间来衡量。
在艺术创作中，有不少人涉及西藏这个地方，但我还是觉得他们和他们的作品永远都置身于一个背景之下。换句话说，西藏仅仅是他们艺术创作过程或成品的一个背景，它们大多最终的表现都局限于对作者本人的展示和衬托，这一点我也不例外。当然，任何真正艺术作品的创作，探究其缘始，也都是作者个人的性情生长，那最终的神性能否被发现，全要看个人修炼的痛苦程度。冥冥之中有一个声音告诉我：神性与痛苦同在。
任何过程都要大于目的。在这样的认识下，我来西藏，写西藏，就要本着客观和世俗，自己从不奢望一上来就触及到什么精神层面，况且我不是藏学家，也不是严格意义上的社会学家，我只是一个作家，具备二分之一藏族血统的作家。我能在自己短期的考察和写作中揉进一种新闻的眼光和社会的角度来关注生活，就已经是尽力了，自然也要通过自己的写作得到读者的认可。