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第一章 人们对赞扬和值得赞扬的的品质的喜爱;

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对责备和该受责备的品质的畏惧

人生来就希望被人喜欢,受人尊敬,并且成为可爱的人;或者说,希望成为行为举止符合事宜的人。他生来就害怕被人憎恨,成为可恨的人;或者说,不希望成为行为举止不合时宜的、令人憎恨的人。他希望得到人们的赞扬,成为值得赞扬的人。他害怕受人责备,害怕成为受到谴责的人,害怕成为那种虽然并没有受到责备,却是自然而适宜受到责备的人。

对值得赞扬的品质的喜爱并不完全是出自于对赞扬本身的喜爱。虽然那两个原则十分相似,而且它们经常联系紧密甚至混为一体,但是,在很多方面,其实它们又是各自独立而且区分开来的。

我们对美好品质的赞许和对那些拥有美好品质的人的热爱和钦佩,必然会促使我们希望自己能够拥有同样的美好品质并且成为令人钦佩和热爱的又可亲又可敬的人。我们认为自己应该胜过别人,这种迫切的希望即是好胜心,源于我们对别人优点的钦佩。我们不可能会仅仅满足于得到别人的赞同,因为别人也会因此而得到钦佩。至少我们会因为别人值得赞扬而觉得自己必定也是值得赞扬的。但是,如果我们想要获得这种满足,我们就必须成为自己的品质和行为的客观旁观者。我们必须像他人一样来看待自己的品质和行为。经过这样的观察,如果我们发现它们像我们希望的那样,我们就会感到愉悦和满足。而且,如果我们发现别人和我们自己用同样的眼光来看待自己的行为和品质时,我们会产生更加强烈的满足和愉悦。他人的赞同必然会坚定我们的自我赞同。他人的赞扬也必然会加强我们对自己行为的认可和赞同。在这种情况下,对值得赞扬的喜爱非但不完全来自对于赞扬本身的喜爱,甚至在很大程度上都来源于对赞扬的喜爱。