首页 民国遗民:章太炎传

4.淡出政治,返回书斋

字体:16+-

对蒋介石来说,章太炎属于“国父”那一辈的长者,所以当蒋介石的南京国民政府成立后,虽然虚张声势下令通缉章太炎,下令查抄章太炎家的“逆产”,但毕竟新政权在政治理念上,在反共、反苏俄等一系列政治问题上有着相当的一致性或相似性,因而新政权并没有给章太炎带来更多的麻烦,理由是章太炎毕竟曾与孙中山一起奔走革命,推翻满清,在中华革命史上拥有相当地位。况且章太炎年龄已经很大了,新政权如果执意和一个革命元老过不去,姿态和心胸还不如袁世凯,那也太说不过去了,所以尽管章太炎大骂蒋介石,但蒋介石不把这些事情看得太重,更不会真的“缉拿”章太炎。

蒋介石新政权没有过多地找章太炎的麻烦,但章太炎依然对新政权不满意。他不是对蒋介石反共、剿共、反苏、镇压革命不满意,而是不满意蒋介石背叛了自兴中会、光复会、同盟会以来的民主共和传统。所谓以党治国,其实就是一个充满暴力充满邪恶的强势政权。特别是南京国民政府以青天白日满地红的旗帜,取代了民国建立以来一直在使用的五色旗。这在章太炎看来,就是背叛民国。章太炎愤怒地问道,如果连五色旗都能换掉,那么当年还有什么必要去反对袁世凯的帝制复辟?袁世凯的帝制复辟,不过是叛国,还没有多少为非作歹,祸害百姓的事情。现在可是不一样了,建立在南京的国民党新军阀政权简直就是一个祸害,暴敛害民,邪说乱俗,在某种意义上比袁世凯的帝制复辟还要坏。也正是从这个意义上说,章太炎认为民国已不复存在,所以他章炳麟目前还苟活在这个世界上,不过是“民国遗老”、“民国遗民”或现代社会的“文化逸民”而已。

章太炎自袁世凯之后始终坚信统一不如分治,在南北两个政权存在的时候,知识界在言论上还有着相当大的自由空间。现在不行了,国民党的一党独裁将言论空间大幅压缩,任何有害于一党独裁的言论都受到不同程度的迫害。章太炎在沉寂了一段时间后,痼疾难改,不批评政治、不议论政治他似乎就觉得自己没有存在的价值了,所以他在那沉闷的日子里不仅借为唐继尧、黎元洪、梁启超、蒋智由等旧友书写挽联、悼词抒发对现实政治的不满,对政治倒退的失望,而且瞅准机会利用一切可能的场所,批评国民党是一党独裁,以党治国。